نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: إبراهيم طهمان الهروي 833
تمام کتب میں
تمام کتب میں
75 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (23)
- صحيح مسلم (5)
- سنن ابي داود (16)
- سنن ابن ماجه (4)
- سنن نسائي (24)
- سنن ترمذي (2)
|
1. صحيح البخاري --- كتاب المرضى --- باب دعاء العائد للمريض: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عمرو بن ابي قيس الرازي (6070)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اتى مريضا او اتي به ، قال : اذهب الباس رب الناس ، اشف وانت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ، قال عمرو بن ابي قيس : وإبراهيم بن طهمان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، وابي الضحى ، إذا اتي بالمريض .
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن بكر الباهلي (4746)، عبد الله بن الجراح التميمي (4679)، هشام بن حسان الازدي (8042)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، حدثني هشام بن حسان . ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي ، عن هشام ، وهذا لفظ ابن الجراح ، عن حفصة ، عن ام عطية ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تحد المراة فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا ادنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار . قال يعقوب مكان عصب : إلا مغسولا . وزاد يعقوب : ولا تختضب . ... (ص/ح)
3. سنن نسائي --- كتاب البيوع --- باب : الحث على الكسب [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عمر بن سعيد الثوري (5956)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حفص بن عبد الله السلمي (2431)، احمد بن حفص السلمي (438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري ، قال : حدثني ابي ، قال : حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن عمر بن سعيد ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اطيب ما اكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 299 ) ... حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان ، وقد روى ابو اسامة وغير واحد ، عن حسين المعلم نحو ، رواية عيسى بن يونس ، ومعنى هذا الحديث عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع ، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن اشعث بن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا ، واختلف اهل العلم في صلاة المريض ، إذا لم يستطع ان يصلي جالسا ، فقال بعض اهل العلم : يصلي على جنبه الايمن ، وقال بعضهم : يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة ، قال سفيان الثوري في هذا الحديث : من صلى جالسا فله نصف اجر القائم ، قال : هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل ، فاما من كان له عذر من مرض او غيره ، فصلى جالسا فله مثل اجر القائم ، وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري . ... (ص/ح)
5. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب قبول الهدية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن زياد القرشي (6971)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إبراهيم بن المنذر الحزامي (808)، حديث ... حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا معن ، قال : حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن زياد ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتي بطعام سال عنه ، اهدية ام صدقة ؟ فإن قيل صدقة ، قال لاصحابه : كلوا ، ولم ياكل ، وإن قيل : هدية ، ضرب بيده صلى الله عليه وسلم فاكل معهم .
6. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع راسه من الركوع [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، موسى بن مسعود النهدي (7770)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو حذيفة ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن ابي الزبير ، ان جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وإذا ركع ، وإذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ، ويقول : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ، ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى اذنيه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، محمد بن إسماعيل بن علية (6816)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا يحيى بن ابي بكير ، قال : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، قال : حدثني بديل ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ، ولا الممشقة ، ولا تختضب ، ولا تكتحل . ... (ص/ح)
8. صحيح مسلم --- كتاب الجنائز --- باب الصلاة على القبر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر الشعبي (4099)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، يحيى بن الضريس البجلي (8226)، محمد بن عمرو التميمي (7218)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وهارون بن عبد الله ، جميعا ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن إسماعيل بن ابي خالد . ح وحدثني ابو غسان محمد بن عمرو الرازي ، حدثنا يحيى بن الضريس ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن ابي حصين ، كلاهما ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته على القبر نحو حديث الشيباني ، ليس في حديثهم : " وكبر اربعا " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، مطر بن طهمان الوراق (7525)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حفص بن عبد الله السلمي (2431)، احمد بن حفص السلمي (438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي ، قال : حدثني ابي ، قال : حدثني إبراهيم يعني ابن طهمان ، عن مطر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية ، وانها لا تطيق ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله لغني عن مشي اختك ، فلتركب ، ولتهد بدنة . ... (ص/ح)
10. صحيح البخاري --- کتاب الجزیہ والموادعہ --- باب ما اقطع النبى صلى الله عليه وسلم من البحرين، وما وعد من مال البحرين والجزية، ولمن يقسم الفيء والجزية؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حديث ... وقال : إبراهيم بن طهمان ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس اتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين ، فقال : انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه العباس ، فقال : يا رسول الله اعطني إني فاديت نفسي وفاديت عقيلا ، قال : خذ فحثا في ثوبه ، ثم ذهب يقله فلم يستطع ، فقال : امر بعضهم يرفعه إلي ، قال : لا ، قال : فارفعه انت علي ، قال : لا ، فنثر منه ، ثم ذهب يقله فلم يرفعه ، فقال : فمر بعضهم يرفعه علي ، قال : لا ، قال : فارفعه انت علي ، قال : لا ، فنثر منه ثم احتمله على كاهله ، ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم .
11. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل، وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن زياد القرشي (6971)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، محمد بن الحسن الاسدي (6832)، عمر بن محمد الاسدي (6002)، حديث ... حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي ، حدثنا ابي ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن زياد ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام النخل فيجيء هذا بتمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوما من تمر ، فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجها من فيه ، فقال : اما علمت ان آل محمد صلى الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حديث ... وقال إبراهيم بن طهمان ، عن الحسين المعلم ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ، ويجمع بين المغرب والعشاء .
13. صحيح مسلم --- كتاب الفضائل --- باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيي بن ابي بكير ، عن إبراهيم بن طهمان ، حدثني سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث ، إني لاعرفه الآن " .
14. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب مرجع النبى صلى الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حديث ... وزاد إبراهيم بن طهمان , عن الشيباني , عن عدي بن ثابت , عن البراء بن عازب , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك .
15. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب: {واذكر فى الكتاب مريم إذ انتبذت من اهلها} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري (4279)، هلال بن ابي ميمونة القرشي (8085)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، محمد بن سنان الباهلي (7009)، حديث ... حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا فليح بن سليمان ، حدثنا هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة والانبياء إخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد . وقال إبراهيم بن طهمان ، عن موسى بن عقبة ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
16. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في الخرص [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، محمد بن سابق التميمي (6979)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا ابن ابي خلف ، حدثنا محمد بن سابق ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، انه قال : افاء الله على رسوله خيبر ، فاقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كانوا ، وجعلها بينه وبينهم ، فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم . ... (ض)
17. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب تحريم صوم ايام التشريق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثناه عبد بن حميد ، حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ، حدثنا إبراهيم بن طهمان بهذا الإسناد ، غير انه قال : " فناديا " .
18. سنن ابن ماجه --- كتاب الزكاة --- باب : صدقة الإبل [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حفص بن عبد الله السلمي (2431)، محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي (7181)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد النيسابوري ، حدثنا حفص بن عبد الله السلمي ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ، وليس في الاربع شيء ، فإذا بلغت خمسا ، ففيها شاة إلى ان تبلغ تسعا ، فإذا بلغت عشرا ، ففيها شاتان إلى ان تبلغ اربع عشرة ، فإذا بلغت خمس عشرة ، ففيها ثلاث شياه إلى ان تبلغ تسع عشرة ، فإذا بلغت عشرين ، ففيها اربع شياه إلى ان تبلغ اربعا وعشرين ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ، ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا لم تكن بنت مخاض ، فابن لبون ذكر ، فإن زادت بعيرا ، ففيها بنت لبون إلى ان تبلغ خمسا واربعين ، فإن زادت بعيرا ، ففيها حقة إلى ان تبلغ ستين ، فإن زادت بعيرا ، ففيها جذعة إلى ان تبلغ خمسا وسبعين ، فإن زادت بعيرا ، ففيها بنتا لبون إلى ان تبلغ تسعين ، فإن زادت بعيرا ، ففيها حقتان إلى ان تبلغ عشرين ومائة ، ثم في كل خمسين حقة ، وفي كل اربعين بنت لبون " . ... (ص/ح)
19. صحيح البخاري --- كتاب الطلاق --- باب الخلع وكيف الطلاق فيه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، إسحاق بن شاهين الواسطي (948)، حديث ... حدثنا إسحاق الواسطي ، حدثنا خالد ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، ان اخت عبد الله بن ابي بهذا ، وقال : تردين حديقته ؟ قالت : نعم ، فردتها ، وامره يطلقها . وقال إبراهيم بن طهمان ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : وطلقها .
20. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- . باب : ما جاء في صلاة المريض [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن حسين المعلم ، عن ابن بريدة ، عن عمران بن حصين ، قال : كان بي الناصور ، فسالت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال : صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب . ... (ص/ح)
21. صحيح البخاري --- كتاب الاشربة --- باب شرب اللبن: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مالك بن صعصعة المازني (6677)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حديث ... وقال إبراهيم بن طهمان ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رفعت إلى السدرة فإذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان ، فاما الظاهران : النيل والفرات ، واما الباطنان فنهران في الجنة ، فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن ، وقدح فيه عسل ، وقدح فيه خمر ، فاخذت الذي فيه اللبن فشربت ، فقيل لي : اصبت الفطرة انت وامتك ، قال هشام ، وسعيد ، وهمام : عن قتادة ، عن انس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : في الانهار نحوه ، ولم يذكروا ، ثلاثة اقداح .
22. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : الارتياد للغائط والبول [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، يعلى بن حكيم الثقفي (8546)، محمد بن ذكوان الازدي (6959)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، حفص بن عبد الله السلمي (2431)، محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي (7181)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد ، حدثني حفص بن عبد الله ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن ذكوان ، عن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشعب فبال ، حتى اني آوي له من فك وركيه حين بال . ... (ض)
23. سنن ابي داود --- كتاب الادب --- باب في العدة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، ابو وقاص (375)، ابو النعمان (94)، علي بن عبد الاعلى الثعلبي (5787)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو عامر ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن علي بن عبد الاعلى ، عن ابي النعمان ، عن ابي وقاص ،عن زيد بن ارقم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجئ للميعاد ، فلا إثم عليه . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو ايوب الازدي (8330)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الحجاج بن الحجاج الباهلي (2293)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، عمر بن عبد الله السلمي (5979)، احمد بن يوسف الازدي (502)، حديث ... وحدثني احمد بن يوسف الازدي ، حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين ، حدثنا إبراهيم يعني ابن طهمان ، عن الحجاج وهو ابن حجاج ، عن قتادة ، عن ابي ايوب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، انه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن وقت الصلوات ، فقال : " وقت صلاة الفجر ، ما لم يطلع قرن الشمس الاول ، ووقت صلاة الظهر ، إذا زالت الشمس عن بطن السماء ، ما لم يحضر العصر ، ووقت صلاة العصر ، ما لم تصفر الشمس ، ويسقط قرنها الاول ، ووقت صلاة المغرب ، إذا غابت الشمس ، ما لم يسقط الشفق ، ووقت صلاة العشاء ، إلى نصف الليل " .
25. سنن ابي داود --- كتاب الادب --- باب في العدة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي الحمساء العامري (4625)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، عبد الكريم بن عبد الله البصري (4611)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، محمد بن سنان الباهلي (7009)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري ، حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن بديل ، عن عبد الكريم ، عن عبد الله بن شقيق ، عن ابيه ، عن عبد الله بن ابي الحمساء ، قال : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث ، وبقيت له بقية فوعدته ان آتيه بها في مكانه ، فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث ، فجئت فإذا هو في مكانه ، فقال : يا فتى ، لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظرك , قال ابو داود : قال محمد بن يحيى : هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق ، قال ابو داود : هكذا بلغني ، عن علي بن عبد الله ، قال ابو داود : بلغني ان بشر بن السري رواه ، عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق . ... (ض)
|
Search took 0.167 seconds