رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، مؤمل بن الفضل الجزري (6651)، احمد بن سليمان الرهاوي (448)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن سليمان ، قال : حدثنا مؤمل بن الفضل ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثني شعيب بن ابي حمزة ، وسفيان بن عيينة ، وذكر آخر , عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : لما جمع ابو بكر لقتالهم ، فقال عمر : يا ابا بكر ، كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم ، واموالهم إلا بحقها ؟ قال ابو بكر رضي الله عنه : لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عناقا ، كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها ، قال عمر رضي الله عنه : فوالله ما هو إلا ان رايت ان الله تعالى قد شرح صدر ابي بكر لقتالهم ، فعرفت انه الحق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب ، قال عمر لابي بكر : كيف تقاتل الناس ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله , فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله , ونفسه إلا بحقه , وحسابه على الله . قال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال , والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه . قال عمر : فوالله ما هو إلا اني رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال , فعرفت انه الحق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، محبوب بن موسى الانطاكي (6729)، عمرو بن يحيى الزنجاري (6218)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، قال : حدثنا محبوب يعني ابن موسى ، قال : انبانا ابو إسحاق هو الفزاري ، عن شعيب بن ابي حمزة ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة , ان فاطمة ارسلت إلى ابي بكر , تساله ميراثها من النبي صلى الله عليه وسلم من صدقته , ومما ترك من خمس خيبر ؟ ، قال ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عمران بن داور العمي (6039)، عمرو بن عاصم القيسي (6146)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا عمرو بن عاصم ، قال : حدثنا عمران ابو العوام ، قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن انس بن مالك ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب ، فقال عمر : يا ابا بكر , كيف تقاتل العرب ؟ ، فقال ابو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله , واني رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة . والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه . قال عمر : فلما رايت راي ابي بكر قد شرح علمت انه الحق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، اسماء بنت عميس الخثعمية (558)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة , والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له ، عن ابن القاسم ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن اسماء بنت عميس ، انها ولدت محمد بن ابي بكر الصديق بالبيداء ، فذكر ابو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرها فلتغتسل ثم لتهل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، نضلة بن عمرو الاسلمي (7908)، حميد بن هلال العدوي (2553)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، عن ابي داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابا نصر يحدث ، عن ابي برزة ، قال : اتيت على ابي بكر وقد اغلظ لرجل فرد عليه , فقلت : الا اضرب عنقه . فانتهرني ، فقال : إنها ليست لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو عبد الرحمن : ابو نصر حميد بن هلال , ورواه عنه يونس بن عبيد , فاسنده . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، نضلة بن عمرو الاسلمي (7908)، سعيد بن ابي عمران الطائي (3388)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، يحيى بن حماد الشيباني (8253)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، قال : حدثنا ابو عوانة ، عن سليمان ، عن عمرو بن مرة ، عن ابي البختري ، عن ابي برزة ، قال : تغيظ ابو بكر على رجل ، فقال : لو امرتني لفعلت ، قال : اما والله , ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، حماد بن سلمة البصري (2492)، مظفر بن مدرك الخراساني (7542)، محمد بن عبد الله المخرمي (7102)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا المظفر بن مدرك ابو كامل ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ، عن انس بن مالك ، ان ابا بكر كتب لهم : إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط ، ومن سئل فوق ذلك فلا يعط ، فيما دون خمس وعشرين من الإبل ، في كل خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ، ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن لم تكن بنت مخاض ، فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين ، ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا بلغت ستة واربعين ، ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى وستين ، ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا بلغت ستا وسبعين ، ففيها بنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ، ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ، ففي كل اربعين بنت لبون ، وفي كل خمسين حقة ، فإذا تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات ، فمن بلغت عنده صدقة الجذعة ، وليست عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده حقة وعنده جذعة ، فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين إن استيسرتا له ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده ، وعنده بنت لبون ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون ، وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون ، وليست عنده بنت لبون ، وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض ، وليس عنده إلا ابن لبون ذكر ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا اربع من الإبل ، فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها ، وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين ، ففيها شاة إلى عشرين ومائة...

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، نضلة بن عمرو الاسلمي (7908)، سعيد بن ابي عمران الطائي (3388)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، سليمان بن سيف الطائي (3598)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا ابو داود ، قال : حدثنا يعلى ، قال : حدثنا الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابي البختري ، عن ابي برزة ، قال : مررت على ابي بكر وهو متغيظ على رجل من اصحابه , فقلت : يا خليفة رسول الله ، من هذا الذي تغيظ عليه ؟ قال : ولم تسال ؟ قلت : اضرب عنقه . قال : فوالله لاذهب عظم كلمتي غضبه ، ثم قال : ما كانت لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، حماد بن سلمة البصري (2492)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، عبيد الله بن فضالة النسائي (5427)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي ، قال : انبانا شريح بن النعمان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ، عن انس بن مالك ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له : ان هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، التي امر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه ، فيما دون خمس وعشرين من الإبل ، في خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ، ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن لم تكن ابنة مخاض ، فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستة وثلاثين ، ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا بلغت ستة واربعين ، ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى وستين ، ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين ، فإذا بلغت ستة وسبعين ، ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ، ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ، ففي كل اربعين ابنة لبون ، وفي كل خمسين حقة ، فإذا تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات ، فمن بلغت عنده صدقة الجذعة ، وليست عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده إلا جذعة ، فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده ، وعنده ابنة لبون ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون ، وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون ، وليست عنده بنت لبون ، وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض ، وليست عنده إلا ابن لبون ذكر ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا اربعة من الإبل ، فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها ، وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين ، ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت واحدة ، ففيها ...