رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر ، قال : كذب عدو الله ، سمعت ابي بن كعب، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب فكيف لي به ؟ فقال له : احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فجعل ويقال يوسع ، فحمل موسى حوتا في مكتل ، فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى اتيا الصخرة ، فرقد موسى وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر ، قال : وامسك الله عنه جرية الماء ، حتى كان مثل الطاق وكان للحوت سربا ، وكان لموسى ولفتاه عجبا ، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى ان يخبره ، فلما اصبح موسى قال لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا سورة الكهف آية 62 ، قال : ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي امر به قال ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا سورة الكهف آية 63 قال موسى : ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا سورة الكهف آية 64 ، قال : فكانا يقصان آثارهما ، قال سفيان : يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماؤها ميتا إلا عاش ، قال : وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش ، قال : فقصا آثارهما حتى اتيا الصخرة ، فراى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى ، فقال : انى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال : موسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، قال : يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه ...

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عبد الله بن عيسى الانصاري (5001)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد ، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن جده ، عن ابي بن كعب ، قال : كنت في المسجد ، فدخل رجل يصلي فقرا قراءة ، انكرتها عليه ، ثم دخل آخر فقرا قراءة سوى قراءة صاحبه ، فلما قضينا الصلاة ، دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إن هذا قرا قراءة ، انكرتها عليه ، ودخل آخر فقرا سوى قراءة صاحبه ، فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقرءا فحسن النبي صلى الله عليه وسلم شانهما ، فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية ، فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني ، ضرب في صدري ، ففضت عرقا وكانما انظر إلى الله عز وجل فرقا ، فقال لي : يا ابي ، " ارسل إلي ان اقرإ القرآن على حرف ، فرددت إليه ان هون على امتي ، فرد إلي الثانية اقراه على حرفين ، فرددت إليه ان هون على امتي ، فرد إلي الثالثة اقراه على سبعة احرف ، فلك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها ، فقلت : اللهم اغفر لامتي ، اللهم اغفر لامتي ، واخرت الثالثة ليوم يرغب إلي الخلق كلهم حتى إبراهيم عليه السلام " .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عمارة بن عامر الانصاري (5884)، يحيى بن عبد الله الانصاري (8300)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن منصور الطوسي (7290)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن منصور ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عبد الله بن ابي بكر ، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن عمارة بن عمرو بن حزم ، عن ابي بن كعب ، قال : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا ، فمررت برجل ، فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه إلا ابنة مخاض ، فقلت له : اد ابنة مخاض فإنها صدقتك ، فقال : ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها ، فقلت له : ما انا بآخذ ما لم اومر به ، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب ، فإن احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي ، فافعل فإن قبله منك قبلته ، وإن رده عليك رددته ، قال : فإني فاعل ، فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يا نبي الله ، اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله ، فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر ، وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابى علي ، وههي ذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك الذي عليك ، فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال : فها هي ذه يا رسول الله ، قد جئتك بها فخذها ، قال : فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن رباح الانصاري (4802)، ضريب بن نقير الجريري (3976)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى ، عن الجريري ، عن ابي السليل ، عن عبد الله بن رباح الانصاري ، عن ابي بن كعب ، قال : قال رسول الله : " يا ابا المنذر ، اتدري اي آية من كتاب الله معك اعظم ؟ قال : قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : يا ابا المنذر ، " اتدري اي آية من كتاب الله معك اعظم ؟ قال : قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة آية 255 " ، قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العلم ابا المنذر .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسن بن موسى الاشيب (1304)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 1328 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن ابي بن كعب، قال : لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فقال : " يا جبريل ، إني بعثت إلى امة اميين ، منهم العجوز والشيخ الكبير ، والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط ، قال : " يا محمد ، إن القرآن انزل على سبعة احرف " وفي الباب ، عن عمر ، وحذيفة بن اليمان ، وابي هريرة ، وام ايوب وهي امراة ابي ايوب الانصاري ، وسمرة ، وابن عباس ، وابي جهيم بن الحارث بن الصمة ، وعمرو بن العاص ، وابي بكرة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي بن كعب من غير وجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الرحمن بن ابزى الخزاعي (4261)، سعيد بن عبد الرحمن الخزاعي (3353)، ذر بن عبد الله المرهبي (2837)، طلحة بن مصرف الإيامي (4023)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الملك بن معن المسعودي (5246)، محمد بن ابي عبيدة المسعودي (6773)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن ابي عبيدة ، حدثنا ابي ، عن الاعمش ، عن طلحة الايامي ، عن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابيه ، عن ابي بن كعب ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر ، قال : سبحان الملك القدوس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، جعفر بن عبد الله الانصاري (2154)، عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، (3163)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ، وابو معن الرقاشي ، واللفظ لابي معن ، قالا : حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، اخبرني ابي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال : كنت واقفا مع ابي بن كعب ، فقال : لا يزال الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا ، قلت : اجل ، قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب ، فإذا سمع به الناس ساروا إليه ، فيقول من عنده : لئن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله ، قال : فيقتتلون عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون " ، قال ابو كامل في حديثه : قال : وقفت انا وابي بن كعب في ظل اجم حسان .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، حفص العبدي (2416)، عبد الله بن ابي بصير العبدي (4629)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن معمر القيسي (7284)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله أربعا وعشرين... حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا ابو بكر الحنفي ، حدثنا يونس بن ابي إسحاق ، عن ابيه ، عن عبد الله بن ابي بصير ، عن ابيه ، عن ابي بن كعب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، عبدة بن ابي لبابة الاسدي (5285)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح وقد مضى نحوه ( 790 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عبدة بن ابي لبابة، وعاصم هو ابن بهدلة، سمعا زر بن حبيش وزر بن حبيش يكنى ابا مريم ، يقول : قلت لابي بن كعب : إن اخاك عبد الله بن مسعود يقول : " من يقم الحول يصب ليلة القدر ، فقال : يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد علم انها في العشرة الاواخر من رمضان ، وانها ليلة سبع وعشرين ، ولكنه اراد ان لا يتكل الناس ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين ، قال : قلت له : باي شيء تقول ذلك يا ابا المنذر ، قال : بالآية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، او بالعلامة ان الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن عاصم بن بهدلة ، قال : كان ابو وائل شقيق بن سلمة لا يتكلم ما دام زر بن حبيش جالسا ، قال عاصم بن بهدلة : وكان زر بن حبيش رجلا فصيحا ، وكان عبد الله بن مسعود يساله عن العربية . حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا يزيد بن مهران الكوفي ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن عاصم بن بهدلة ، قال : مر رجل على زر بن حبيش وهو يؤذن ، فقال : يا ابا مريم اتؤذن ؟ إني لارغب بك عن الاذان ، فقال زر : اترغب عن الاذان ، والله لا اكلمك ابدا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن ابي ليلى ، عن ابي بن كعب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الله عز وجل يامرك ان تقرئ امتك على حرف ، قال :اسال الله معافاته ومغفرته إن امتي لا تطيق ذلك ، ثم اتاه ثانية ، فذكر نحو هذا حتى بلغ سبعة احرف ، قال : إن الله يامرك ان تقرئ امتك على سبعة احرف ، فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، عبد الله بن داود الخريبي (4795)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الله بن داود ، عن طلحة بن يحيى ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، انه اتى عمر فاستاذن ثلاثا ، فقال : يستاذن ابو موسى ، يستاذن الاشعري ، يستاذن عبد الله بن قيس ، فلم يؤذن له فرجع ، فبعث إليه عمر : ما ردك ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يستاذن احدكم ثلاثا ، فإن اذن له ، وإلا فليرجع , قال : ائتني ببينة على هذا ، فذهب ثم رجع ، فقال : هذا ابي ، فقال ابي : يا عمر ، لا تكن عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر : لا اكون عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن ابي بصير العبدي (4629)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن عبد الله بن ابي بصير ، عن ابي بن كعب ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح ، فقال : اشاهد فلان ؟ قالوا : لا ، قال : اشاهد فلان ؟ قالوا : لا ، قال : إن هاتين الصلاتين اثقل الصلوات على المنافقين ، ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا على الركب ، وإن الصف الاول على مثل صف الملائكة ، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه ، وإن صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل ، وما كثر فهو احب إلى الله تعالى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عبدة بن ابي لبابة الاسدي (5285)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت عبدة بن ابي لبابة يحدث ، عن زر بن حبيش ، عن ابي بن كعب رضي الله عنه ، قال : قال ابي في ليلة القدر : " والله إني لاعلمها " ، قال شعبة : " واكبر علمي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها ، هي ليلة سبع وعشرين " ، وإنما شك شعبة في هذا الحرف ، هي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " وحدثني بها صاحب لي عنه " .