رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سفيان الثوري (3436)، ضمرة بن ربيعة الفلسطيني (3979)، سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، عاصم الاحول (4064)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عقبة بن مكرم العمي (5683)، سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الله بن معاوية الجمحي (5095)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2524 ) ... حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري , حدثنا حماد بن سلمة , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ملك ذا رحم محرم فهو حر " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة , وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتادة , عن الحسن , عن عمر شيئا من هذا . (حديث مرفوع) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري، وغير واحد , قالوا : حدثنا محمد بن بكر البرساني , عن حماد بن سلمة , عن قتادة , وعاصم الاحول , عن الحسن , عن سمرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ملك ذا رحم محرم فهو حر " . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا ذكر في هذا الحديث عاصما الاحول , عن حماد بن سلمة , غير محمد بن بكر , والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم , وقد روي عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ملك ذا رحم محرم فهو حر " . رواه ضمرة بن ربيعة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع ضمرة على هذا الحديث , وهو حديث خطا عند اهل الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: قريش بن انس الانصاري (6482)، علي بن المديني (5792)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، قريش بن انس الانصاري (6482)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ( بما قبله ) ، المشكاة ( 634 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " صلاة الوسطى صلاة العصر " . قال : وفي الباب عن علي , وعبد الله بن مسعود , وزيد بن ثابت , وعائشة , وحفصة , وابي هريرة , وابي هاشم بن عتبة . قال ابو عيسى : قال محمد : قال علي بن عبد الله : حديث الحسن ، عن سمرة بن جندب حديث صحيح ، وقد سمع منه . قال ابو عيسى : حديث سمرة في صلاة الوسطى حسن وصحيح ، وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وقال زيد بن ثابت , وعائشة : صلاة الوسطى صلاة الظهر ، وقال ابن عباس , وابن عمر : صلاة الوسطى صلاة الصبح . حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، حدثنا قريش بن انس، عن حبيب بن الشهيد , قال : قال لي محمد بن سيرين : سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة ، فسالته فقال : سمعته من سمرة بن جندب . قال ابو عيسى : واخبرني محمد بن إسماعيل، حدثنا علي بن عبد الله بن المديني، عن قريش بن انس بهذا الحديث ، قال محمد : قال علي : وسماع الحسن من سمرة صحيح ، واحتج بهذا الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، ابو طارق السعدي (237)، جعفر بن سليمان الضبعي (2151)، بشر بن هلال الصواف (1893)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 930 ) ، تخريج المشكلة ( 17 ) ... حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري، حدثنا جعفر بن سليمان، عن ابي طارق، عن الحسن، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ياخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن ؟ " فقال ابو هريرة : فقلت : انا يا رسول الله ، فاخذ بيدي فعد خمسا ، وقال : " اتق المحارم تكن اعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ، واحسن إلى جارك تكن مؤمنا ، واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان ، والحسن لم يسمع من ابي هريرة شيئا هكذا ، روي عن ايوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد ، قالوا : لم يسمع الحسن من ابي هريرة ، وروى ابو عبيدة الناجي ، عن الحسن هذا الحديث قوله ، ولم يذكر فيه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن يحيى بن ابي حزم (7315)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2041 - 2042 ) ... حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري , حدثنا بشر بن عمر , حدثنا همام , عن قتادة , عن الحسن البصري , عن علي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يشب , وعن المعتوه حتى يعقل " . قال : وفي الباب , عن عائشة . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه , وقد روي من غير وجه , عن علي , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر بعضهم : وعن الغلام حتى يحتلم , ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب , وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب , عن ابي ظبيان , عن علي بن ابي طالب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث , ورواه الاعمش , عن ابي ظبيان , عن ابن عباس , عن علي , موقوفا ولم يرفعه , والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم , قال ابو عيسى : قد كان الحسن في زمان علي وقد ادركه , ولكنا لا نعرف له سماعا منه , وابو ظبيان اسمه : حصين بن جندب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، الحسن البصري (1239)، عمر بن ربيعة الإيادي (5946)، الحسن بن صالح الثوري (1272)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 2329 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن الحسن بن صالح، عن ابي ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة : علي , وعمار , وسلمان " . قال : هذا حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح . ... (ض)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، خيثمة بن ابي خيثمة البصري (2758)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 257 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن خيثمة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، انه مر على قاص يقرا ، ثم سال فاسترجع ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من قرا القرآن فليسال الله به فإنه سيجيء اقوام يقرءون القرآن يسالون به الناس " ، وقال محمود : وهذا خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجعفي ، وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن ، وخيثمة هذا شيخ بصري يكنى ابا نصر قد روى عن انس بن مالك احاديث ، وقد روى جابر الجعفي عن خيثمة هذا ايضا احاديث ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك . ... (ض)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، يحيى بن خلف الجوباري (8257)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2300 ) ... حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف، حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا اتى احدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستاذنه ، فإن اذن له فليحتلب وليشرب ، وإن لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا ، فإن اجابه احد فليستاذنه ، فإن لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث سمرة حديث حسن غريب صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول احمد ، وإسحاق . قال ابو عيسى 12 : وقال علي بن المديني ، سماع الحسن من سمرة صحيح ، وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن ، عن سمرة ، وقالوا : إنما يحدث عن صحيفة سمرة . ... (ض)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2663 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا ابو عوانة، عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل عبده قتلناه , ومن جدع عبده جدعناه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب , وقد ذهب بعض اهل العلم من التابعين , منهم إبراهيم النخعي إلى هذا , وقال بعض اهل العلم منهم الحسن البصري , وعطاء بن ابي رباح : ليس بين الحر والعبد قصاص في النفس , ولا فيما دون النفس , وهو قول : احمد , وإسحاق , وقال بعضهم : إذا قتل عبده لا يقتل به , وإذا قتل عبد غيره قتل به , وهو قول : سفيان الثوري , واهل الكوفة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، الحسن البصري (1239)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، حفص بن غياث النخعي (2448)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، حديث ... حکم البانی: صحيح بلفظ : أنت مع من احببت ولك ما احتسبت ، الصحيحة ( 3253 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5923 ) //... حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الحسن، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المرء مع من احب وله ما اكتسب " , وفي الباب عن علي ، وعبد الله بن مسعود ، وصفوان بن عسال ، وابي هريرة ، وابي موسى ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث الحسن البصري ، عن انس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه , عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: جندب بن كعب الازدي (2186)، الحسن البصري (1239)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1446 ) ، المشكاة ( 3551 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2699 ) //... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا ابو معاوية , عن إسماعيل بن مسلم , عن الحسن , عن جندب , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حد الساحر ضربة بالسيف " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا , إلا من هذا الوجه , وإسماعيل بن مسلم المكي , يضعف في الحديث من قبل حفظه , وإسماعيل بن مسلم العبدي البصري , قال وكيع : هو ثقة , ويروى عن الحسن ايضا , والصحيح عن جندب موقوف , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , وهو قول مالك بن انس , وقال الشافعي : إنما يقتل الساحر إذا كان يعمل في سحره ما يبلغ به الكفر , فإذا عمل عملا دون الكفر , فلم نر عليه قتلا . ... (ض)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سعيد بن سفيان الجحدري (3335)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1091 ) ... حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل افضل " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وعائشة ، وانس . قال ابو عيسى : حديث سمرة حديث حسن . وقد رواه بعض اصحاب قتادة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب . ورواه بعضهم عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، اختاروا الغسل يوم الجمعة وراوا ان يجزئ الوضوء من الغسل يوم الجمعة . قال الشافعي : ومما يدل على ان امر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة انه على الاختيار لا على الوجوب : حديث عمر حيث قال لعثمان : والوضوء ايضا . وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالغسل يوم الجمعة فلو علما ان امره على الوجوب لا على الاختيار لم يترك عمر ، عثمان حتى يرده ، ويقول له : ارجع فاغتسل . ولما خفي على عثمان ذلك مع علمه ، ولكن دل في هذا الحديث ان الغسل يوم الجمعة فيه فضل من غير وجوب يجب على المرء في ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3165 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا يزيد بن هارون , اخبرنا سعيد بن ابي عروبة , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة بن جندب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم , يستحبون ان يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع , فإن لم يتهيا يوم السابع , فيوم الرابع عشر , فإن لم يتهيا عق عنه يوم حاد وعشرين , وقالوا : لا يجزئ في العقيقة من الشاة , إلا ما يجزئ في الاضحية . ... (ص/ح)