رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرنا سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : جعل الله الرحمة مائة جزء ، فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا ، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه .

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عامر بن سعد ، عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا اجرت عليها حتى ما تجعل في فم امراتك .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان عبد الرحمن الاعرج ، حدثه ، انه قال : حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ان عبد الله بن عباس اخبره ، ان ابا سفيان بن حرب اخبره ، ان هرقل ارسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش ، فاتوه وهم بإيلياء ، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ، ثم دعاهم ودعا بترجمانه ، فقال : ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ فقال : ابو سفيان ، فقلت : انا اقربهم نسبا ، فقال : ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ، ثم قال لترجمانه : قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل ، فإن كذبني فكذبوه ، فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ، ثم كان اول ما سالني عنه ، ان قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب ، قال : فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله ؟ قلت : لا ، قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت : لا ، قال : فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاؤهم ؟ فقلت : بل ضعفاؤهم ، قال : ايزيدون ام ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون ، قال : فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه ؟ قلت : لا ، قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال ؟ قلت : لا ، قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ، قال : ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمة ، قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم ، قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ قلت : الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه ، قال : ماذا يامركم ؟ قلت : يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة ، فقال للترجمان : قل له سالتك عن نسبه ؟ فذكرت انه فيكم ذو نسب ، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها ، وسالتك ، هل قال احد منكم هذا القول ؟ فذكرت ان لا ، فقلت : لو كان احد قال هذا القول قبله ؟ لقلت : رجل ياتسي بقول قيل قبله ، وسالتك ، هل...

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عتبة الهذلي (4938)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ان عبد الله بن عتبة ، قال :سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : إن اناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن الوحي قد انقطع ، وإنما ناخذكم الآن بما ظهر لنا من اعمالكم ، فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ، ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه ، وإن قال إن سريرته حسنة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن عبد الله بن ابي حسين ، حدثنا نافع بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل ، يقول : إن جعل لي محمد الامر من بعده تبعته ، وقدمها في بشر كثير من قومه ، فاقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد ، حتى وقف على مسيلمة في اصحابه ، فقال : لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ، ولن تعدو امر الله فيك ، ولئن ادبرت ليعقرنك الله ، وإني لاراك الذي اريت فيه ما رايت ، وهذا ثابت يجيبك عني ، ثم انصرف عنه .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن عبد الله بن ابي حسين ، حدثنا نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ابغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ، ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر ، يقول : إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة ، فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا ، فاعطوا قيراطا قيراطا ، ثم اعطي اهل الإنجيل الإنجيل ، فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا ، فاعطوا قيراطا قيراطا ، ثم اعطيتم القرآن ، فعملتم به حتى غروب الشمس ، فاعطيتم قيراطين قيراطين ، قال اهل التوراة : ربنا هؤلاء اقل عملا واكثر اجرا ، قال : هل ظلمتكم من اجركم من شيء قالوا : لا ، فقال : فذلك فضلي اوتيه من اشاء .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا الحكم بن نافع ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه ، انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه , يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : تاتي الإبل على صاحبها على خير ما كانت ، إذا هو لم يعط فيها حقها تطؤه باخفافها وتاتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت ، إذا لم يعط فيها حقها تطؤه باظلافها وتنطحه بقرونها ، وقال : ومن حقها ان تحلب على الماء ، قال : ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار ، فيقول : يا محمد ، فاقول : لا املك لك شيئا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله على رقبته له رغاء ، فيقول : يا محمد ، فاقول : لا املك لك من الله شيئا قد بلغت .

رواة الحديث: الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة ، كانا يسقيان به كلاهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير : اسق يا زبير ، ثم ارسل إلى جارك ، فغضب الانصاري ، فقال : يا رسول الله ، آن كان ابن عمتك ؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : اسق ، ثم احبس حتى يبلغ الجدر ، فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ حقه للزبير ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك اشار على الزبير براي سعة له وللانصاري ، فلما احفظ الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه في صريح الحكم . قال عروة : قال الزبير : والله ما احسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم سورة النساء آية 65 الآية .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد مولى المغيرة بن شعبة (3422)، موسى بن ابي عثمان التبان (7711)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تاذن في بيته إلا بإذنه ، وما انفقت من نفقة عن غير امره فإنه يؤدى إليه شطره . ورواه ابو الزناد ايضا ، عن موسى ، عن ابيه ، عن ابي هريرة في الصوم .