رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن غيلان الخزاعي (2383)، الفضل بن سهل الاعرج (1550)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 177 ) ، الروض النضير ( 43 ) ... حدثنا الفضل بن سهل الاعرج البغدادي، حدثنا يحيى بن غيلان، قال : حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سليمان التيمي، عن انس بن مالك، قال : " إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم اعينهم ، لانهم سملوا اعين الرعاة " . قال ابو عيسى : هذا غريب ، لا نعلم احدا ذكره غير هذا الشيخ ، عن يزيد بن زريع ، وهو معنى قوله والجروح قصاص سورة المائدة آية 45 ، وقد روي عن محمد بن سيرين ، قال : إنما فعل بهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا ، قبل ان تنزل الحدود . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الرحمن بن غزوان الضبي (4463)، الفضل بن سهل الاعرج (1550)، مجاهد بن موسى الختلي (6716)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا مجاهد بن موسى البغدادي، والفضل بن سهل الاعرج بغدادي , وغير واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح، حدثنا ليث بن سعد، عن مالك بن انس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ان رجلا قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم ، فكيف انا منهم ؟ قال : " يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم ، فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك ، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك ، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل " ، قال : فتنحى الرجل فجعل يبكي ويهتف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال سورة الانبياء آية 47 " الآية ، فقال الرجل : والله يا رسول الله ما اجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم اشهدكم انهم احرار كلهم . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان ، وقد روى احمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بكر بن ابي موسى الاشعري (110)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، عبد الرحمن بن غزوان الضبي (4463)، الفضل بن سهل الاعرج (1550)، حديث ... حکم البانی: صحيح فقه السيرة ، دفاع عن الحديث النبوى ( 62 - 72 ) ، المشكاة ( 5918 ) ، لكن ذكر بلال فيه منكر كما قيل... حدثنا الفضل بن سهل ابو العباس الاعرج البغدادي، حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح، اخبرنا يونس بن ابي إسحاق، عن ابي بكر بن ابي موسى , عن ابيه، قال : " خرج ابو طالب إلى الشام ، وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في اشياخ من قريش ، فلما اشرفوا على الراهب هبطوا ، فحلوا رحالهم , فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به , فلا يخرج إليهم ولا يلتفت ، قال : فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هذا سيد العالمين , هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين ، فقال له اشياخ من قريش : ما علمك ؟ فقال : إنكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ، ولا يسجدان إلا لنبي , وإني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ، ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الإبل , قال : ارسلوا إليه , فاقبل وعليه غمامة تظله ، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة ، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه ، فقال : انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه ، قال : فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ان لا يذهبوا به إلى الروم ، فإن الروم إذا راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه ، فالتفت , فإذا بسبعة قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم ، فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر , فلم يبق طريق إلا بعث إليه باناس , وإنا قد اخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا ، فقال : هل خلفكم احد هو خير منكم ؟ قالوا : إنما اخبرنا خبره بطريقك هذا ، قال : افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده ؟ قالوا : لا ، قال : فبايعوه واقاموا معه ، قال : انشدكم بالله ايكم وليه ، قالوا : ابو طالب فلم يزل يناشده حتى رده ابو طالب ، وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ... (ض)