رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، معقل بن يسار المزني (7624)، علقمة بن عبد الله المزني (5713)، عبد الملك بن حبيب الاسدي (5210)، حماد بن سلمة البصري (2492)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، عفان بن مسلم الباهلي (5653)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2385 ) ، المشكاة ( 3933 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عفان بن مسلم، والحجاج بن منهال، قالا : حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ابو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، ان عمر بن الخطاب ، بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان ، فذكر الحديث بطوله ، فقال النعمان بن مقرن : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فكان إذا لم يقاتل اول النهار ، انتظر حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وعلقمة بن عبد الله هو اخو بكر بن عبد الله المزني . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 3934 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن النعمان بن مقرن، قال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا طلع الفجر ، امسك حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت ، قاتل ، فإذا انتصف النهار ، امسك حتى تزول الشمس ، فإذا زالت الشمس ، قاتل حتى العصر ، ثم امسك حتى يصلي العصر ، ثم يقاتل ، قال : وكان يقال : عند ذلك تهيج رياح النصر ، ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم " ، قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن بإسناد اوصل من هذا ، وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن ، ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر بن الخطاب . ... (ض)

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،