رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن سالم الاسدي (1025)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، سيار بن ابي سيار العنزي (3725)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح إلا زيادة مجالد إن لهم... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا هشيم ، اخبرنا سيار ، واخبرنا مغيرة ، واخبرنا داود ، عن الشعبي ، واخبرنا مجالد ، وإسماعيل بن سالم ،عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : انحلني ابي نحلا ، قال إسماعيل بن سالم ، من بين القوم نحلة غلاما له ، قال : فقالت له امي عمرة بنت رواحة : إيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاشهده ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاشهده ، فذكر ذلك له ، فقال : إني نحلت ابني النعمان نحلا ، وإن عمرة ، سالتني ان اشهدك على ذلك ، قال : فقال : الك ولد سواه ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان ؟ قال : لا ، قال : فقال بعض هؤلاء المحدثين : هذا جور ، وقال بعضهم : هذا تلجئة ، فاشهد على هذا غيري ، قال مغيرة في حديثه : اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء ؟ قال : نعم ، قال : فاشهد على هذا غيري . وذكر مجالد في حديثه : إن لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم ، كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك . قال ابو داود : في حديث الزهري ، قال بعضهم : اكل بنيك ، وقال بعضهم : ولدك ، وقال ابن ابي خالد ، عن الشعبي فيه : الك بنون سواه ، وقال ابو الضحى ، عن النعمان بن بشير : الك ولد غيره . ... (ض)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، ازهر بن سعيد الحرازي (525)، صفوان بن عمرو السكسكي (3942)، بقية بن الوليد الكلاعي (1919)، عبد الوهاب بن نجدة الحوطي (5282)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ، حدثنا بقية ، حدثنا صفوان ، حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع ، فاتهموا اناسا من الحاكة ، فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، فحبسهم اياما ثم خلى سبيلهم فاتوا النعمان ، فقالوا : خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان ، فقال النعمان : ما شئتم إن شئتم ان اضربهم فإن خرج متاعكم فذاك وإلا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم ، فقالوا : هذا حكمك ، فقال : هذا حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال ابو داود : إنما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب إلا بعد الاعتراف . ... (ض)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، حبيب بن سالم الانصاري (2263)، خالد بن عرفطة (2669)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ابان بن يزيد العطار (18)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا  موسى بن إسماعيل  ، قال : حدثنا  ابان  ، عن  قتادة  ، عن  خالد بن عرفطة  ، عن  حبيب بن سالم  ، ان رجلا يقال له : عبد الرحمن بن حنين وقع على جارية امراته ، فرفع إلى النعمان بن بشير  وهو امير على الكوفة ، فقال : " لاقضين فيك بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن كانت احلتها لك جلدتك مائة ، وإن لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة " . فوجدوه احلتها له فجلده مائة . قال قتادة : كتبت إلى حبيب بن سالم فكتب إلي بهذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، ضمرة بن سعيد الانصاري (3980)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن ضمرة بن سعيد المازني ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير : ماذا كان يقرا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة ؟ فقال : كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن الحسن الازدي (4690)، الفضيل بن ميسرة الازدي (6431)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان ، حدثنا معتمر ، قال : قرات على الفضيل بن ميسرة ، عن ابي حريز ، ان عامرا حدثه ، ان النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن الخمر من العصير ، والزبيب ، والتمر ، والحنطة ، والشعير ، والذرة ، وإني انهاكم عن كل مسكر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، اخبرنا عيسى ، حدثنا زكريا ، عن عامر الشعبي ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول بهذا الحديث ، قال : وبينهما مشبهات ، لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرا عرضه ودينه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح ، حتى إذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه إذا رجل منتبذ بصدره ، فقال : لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، يسيع بن معدان الحضرمي (8509)، ذر بن عبد الله المرهبي (2837)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ذر ، عن يسيع الحضرمي ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الدعاء هو العبادة ، وقال ربكم ادعوني استجب لكم سورة غافر آية 60 . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، الحسين بن الحارث الجدلي (1316)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق بجملة الأمر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب عقله خ عن أنس... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن زكريا بن ابي زائدة ، عن ابي القاسم الجدلي ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه ، فقال : اقيموا صفوفكم ثلاثا ، والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ، قال : فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، العيزار بن حريث العبدي (1535)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، يحيى بن معين (8341)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا حجاج بن محمد ، حدثنا يونس بن ابي إسحاق ، عن ابي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير ، قال : استاذن ابو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا ، فلما دخل تناولها ليلطمها ، وقال : الا اراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه ، وخرج ابو بكر مغضبا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر : كيف رايتني انقذتك من الرجل , قال : فمكث ابو بكر اياما ، ثم استاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجدهما قد اصطلحا ، فقال : لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد فعلنا قد فعلنا . ... (ض)