رواة الحدیث

نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: ثمامة عبد الله الانصاري 2050
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
1 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ابو بكر الصديق (4945)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، قال : اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له ، فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلى الله عليه وسلم ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى ان تبلغ خمسا وثلاثين ، فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ، فإذا تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ، وان يجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فإنها تقبل . قال ابو داود : من هاهنا لم اضبطه عن موسى كما احب ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ، قال ابو داود : إلى هاهنا ، ثم اتقنته ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده إلا بنت مخاض فإنها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا اربع فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها ، وفي سائمة الغنم إذا كانت اربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى ان تبلغ مائتين ، فإذا زادت ع...
Terms matched: 5  -  Score: 1440  -  9k


Search took 0.258 seconds