رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن عبيد بن هرمز (4928)، عبد الله بن عبيد الليثي (4929)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3377 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ابيه، قال : قال عبد الله بن عمر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال " ، قيل : يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال ؟ ، قال : " نهر من صديد اهل النار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن وقد روي نحو هذا عن عبد الله بن عمرو ، وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم بن سويد النخعي (828)، الحسن بن عبيد الله النخعي (1275)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا امسى قال : امسينا وامسى الملك لله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، اراه قال فيها : له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ، واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها ، واعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، واعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ، وإذا اصبح قال : ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه شعبة بهذا الإسناد عن ابن مسعود لم يرفعه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الصلت بن عبد الله الهاشمي (1474)، ابن إسحاق القرشي (6811)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 3 / 303 - 304 ) ، مختصر الشمائل ( 80 ) ... حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن الصلت بن عبد الله بن نوفل، قال : رايت ابن عباس يتختم في يمينه ، ولا إخاله إلا قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يتختم في يمينه " ، قال ابو عيسى : قال محمد بن إسماعيل : حديث محمد بن إسحاق ، عن الصلت بن عبد الله بن نوفل ، حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، نحوه بمعناه ولم يرفعه ، وهذا اصح من حديث عبيدة بن حميد ، وهكذا روى جرير ، وغير واحد ، عن عطاء بن السائب ولم يرفعوه ، حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب نحو حديث ابي الاحوص ، ولم يرفعه اصحاب عطاء وهذا اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عامر الشعبي (4099)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2035 و 2036 ) ... حدثنا هناد، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، قال : قالت فاطمة بنت قيس : طلقني زوجي ثلاثا ، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا سكنى لك ، ولا نفقة " . قال مغيرة : فذكرته لإبراهيم ، فقال : قال عمر : لا ندع كتاب الله ، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت ، وكان عمر يجعل لها السكنى ، والنفقة . حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، انبانا حصين، وإسماعيل، ومجالد، قال هشيم ، وحدثنا داود ايضا ، عن الشعبي، قال : دخلت على فاطمة بنت قيس فسالتها ، عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيها فقالت : طلقها زوجها البتة فخاصمته في السكنى ، والنفقة ، فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ، ولا نفقة ، وفي حديث داود قالت : وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهو قول : بعض اهل العلم : منهم الحسن البصري ، وعطاء بن ابي رباح ، والشعبي ، وبه يقول : احمد ، وإسحاق ، وقالوا : ليس للمطلقة سكنى ، ولا نفقة ، إذا لم يملك زوجها الرجعة ، وقال بعض اهل العلم : من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ، عمر ، وعبد الله ، إن المطلقة ثلاثا لها السكنى ، والنفقة ، وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : لها السكنى ، ولا نفقة لها ، وهو قول : مالك بن انس ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وقال الشافعي : إنما جعلنا لها السكنى بكتاب الله قال الله تعالى : لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا ان ياتين بفاحشة مبينة سورة الطلاق آية 1 ، قالوا : هو البذاء ان تبذو على اهلها ، واعتل بان فاطمة بنت قيس ، لم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم ، السكنى لما كانت تبذو على اهلها ، قال الشافعي : ولا نفقة لها لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قصة حديث...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، لكن قوله : ولو كان.... مدرج من قول عروة ، الإرواء ( 1873 ) ، صحيح أبي داود ( 1935 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت : " كان زوج بريرة عبدا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2577 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 123 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن ، فسودته خطايا بني آدم " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، وقوله : ثم لم يعد لهما منكر... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ، لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر ، فصلاهما بعد العصر ، ثم لم يعد لهما " ، وفي الباب عن عائشة , وام سلمة , وميمونة , وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حسن ، وقد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه صلى بعد العصر ركعتين ، وهذا خلاف ما روي عنه انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وحديث ابن عباس اصح ، حيث قال : لم يعد لهما ، وقد روي عن زيد بن ثابت ، نحو حديث ابن عباس ، وقد روي عن عائشة في هذا الباب روايات ، روي عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين ، وروي عنها ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، إلا ما استثني من ذلك ، مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك ، وقد قال به : قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح ، وبه يقول سفيان الثوري , ومالك بن انس , وبعض اهل الكوفة . ... (ض)

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، اسباط بن محمد القرشي (538)، هناد بن السري التميمي (8098)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1078 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير , وابو معاوية , عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بين الكفر والإيمان ترك الصلاة " , حدثنا هناد، حدثنا اسباط بن محمد، عن الاعمش، بهذا الإسناد نحوه , وقال : " بين العبد وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، قابوس بن ابي ظبيان الجنبي (6442)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2135 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا جرير، عن قابوس بن ابي ظبيان، عن ابيه، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب " ، قال : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: عمرو بن الحارث الخزاعي (6079)، زياد بن ابي الجعد الاشجعي (3056)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا هناد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن زياد بن ابي الجعد ، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق ، قال : كان يقال : " اشد الناس عذابا يوم القيامة اثنان ، امراة عصت زوجها ، وإمام قوم وهم له كارهون " . قال هناد ، قال جرير ، قال : منصور : فسالنا عن امر الإمام ، فقيل لنا : إنما عنى بهذا ائمة ظلمة فاما من اقام السنة فإنما الإثم على من كرهه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3659 ) ... حدثنا احمد بن محمد بن موسى، اخبرنا جرير، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجزي ولد والدا إلا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سهيل بن ابي صالح ، وقد روى سفيان الثوري ، وغير واحد عن سهيل بن ابي صالح هذا الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا جرير، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، حدثني البراء، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا اخذت مضجعك , فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن , ثم قل : اللهم اسلمت وجهي إليك ، وفوضت امري إليك , والجات ظهري إليك رغبة ورهبة إليك , لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي انزلت ، ونبيك الذي ارسلت ، فإن مت في ليلتك مت على الفطرة " ، قال : فرددتهن لاستذكره ، فقلت : آمنت برسولك الذي ارسلت ، فقال : قل آمنت بنبيك الذي ارسلت . قال : وهذا حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن البراء ، ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء إلا في هذا الحديث . ... (ص/ح)