رواة الحديث: حماد بن اسامة القرشي (2484)، عقبة بن عامر الجهني (5672)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عقبة بن عامر الجهني (5672)، اسم مبهم (1131)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، اسامة بن زيد الليثي (530)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2813 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا وكيع، عن اسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن رجل لم يسمه ، عن عقبة بن عامر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا هذه الآية على المنبر : واعدوا لهم ما استطعتم من قوة سورة الانفال آية 60 ، قال : الا إن القوة الرمي ثلاث مرات ، الا إن الله سيفتح لكم الارض وستكفون المؤنة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه " ، قال ابو عيسى : وقد روى بعضهم هذا الحديث عن اسامة بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن عقبة بن عامر، رواه ابو اسامة، وغير واحد ، وحديث وكيع اصح ، وصالح بن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر وقد ادرك ابن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، نافع بن عمر الجمحي (7857)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا ابو اسامة، عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن ابي مليكة، قال : قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن عمرو بن العاص من صالحي قريش " . قال ابو عيسى : هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر الجمحي ، ونافع ثقة , وليس إسناده بمتصل ، وابن ابي مليكة لم يدرك طلحة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن عمرو الكناني (4986)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عمر بن سعيد القرشي (1086)، عبد الله بن عمرو الكناني (4986)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، عن ابن ابي حسين، عن ابن ابي مليكة، عن عائشة، ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة ، وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث ، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد مرسلا ، ولم يذكر فيه عن عائشة ، وقد روى ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عاصم الاحول (4064)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن شريك، عن عاصم الاحول، عن انس، قال : ربما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " يا ذا الاذنين " ، قال ابو اسامة : يعني يمازحه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: تميم بن اوس الدارى (1994)، عبد الله بن موهب الهمداني (5113)، عبد العزيز بن عمر القرشي (4586)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2752 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو اسامة، وابن نمير، ووكيع، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب ، وقال بعضهم : عن عبد الله بن وهب، عن تميم الداري، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم على يدي رجل من المسلمين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هو اولى الناس بمحياه ومماته " ، قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه ، إلا من حديث عبد الله بن وهب ، ويقال : ابن موهب ، عن تميم الداري ، وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن وهب ، وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب ولا يصح ، رواه يحيى بن حمزة ، عن عبد العزيز بن عمر ، وزاد فيه قبيصة بن ذؤيب وهو عندي ليس بمتصل ، والعمل على هذا الحديث ، عند بعض اهل العلم ، وقال بعضهم : يجعل ميراثه في بيت المال ، وهو قول الشافعي ، واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم " ان الولاء لمن اعتق " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عاصم الاحول (4064)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 200 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن شريك، عن عاصم الاحول، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له : " يا ذا الاذنين " ، قال محمود : قال ابو اسامة : يعني مازحه ، وهذا الحديث حديث صحيح غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، هناد بن السري التميمي (8098)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1696 ) ... حدثنا هناد , حدثنا محمد بن فضيل، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن للصلاة اولا وآخرا ، وإن اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس ، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر ، وإن اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها ، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس ، وإن اول وقت المغرب حين تغرب الشمس ، وإن آخر وقتها حين يغيب الافق ، وإن اول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الافق ، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل ، وإن اول وقت الفجر حين يطلع الفجر ، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : وسمعت محمدا يقول : حديث الاعمش ، عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل ، عن الاعمش ، وحديث محمد بن فضيل خطا ، اخطا فيه محمد بن فضيل ، حدثنا هناد، حدثنا ابو اسامة، عن ابي إسحاق الفزاري، عن الاعمش، عن مجاهد , قال : كان يقال : إن للصلاة اولا وآخرا ، فذكر نحو حديث محمد بن فضيل ، عن الاعمش نحوه بمعناه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال، حدثنا ابو اسامة، عن الوليد بن كثير، حدثنا بشير بن يسار مولى بني حارثة ، ان رافع بن خديج، وسهل بن ابي حثمة حدثاه ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة الثمر بالتمر ، إلا لاصحاب العرايا ، فإنه قد اذن لهم ، وعن بيع العنب بالزبيب ، وعن كل ثمر بخرصه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، اسباط بن محمد القرشي (538)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 225 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، حدثنا الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نفس عن اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، وما قعد قوم في مسجد يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه " ، قال ابو عيسى : هكذا روى غير واحد ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث ، وروى اسباط بن محمد، عن الاعمش، قال : حدثت عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، الفضيل بن مرزوق الاغر (6430)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2789 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن البراء، ان النبي صلى الله عليه وسلم ابصر حسنا وحسينا ، فقال : " اللهم إني احبهما فاحبهما " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عطاء مولى ابي احمد بن جحش (5624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء مولى ابي احمد بن جحش (5624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 217 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 39 ) ، المشكاة ( 2143 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2452 ) //... حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا ابو اسامة، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى ابي احمد، عن ابي هريرة، قال : " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقراهم ، فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القرآن ، فاتى على رجل منهم من احدثهم سنا ، فقال : ما معك يا فلان ؟ قال : معي كذا وكذا وسورة البقرة ، قال : امعك سورة البقرة ؟ فقال : نعم ، قال : فاذهب فانت اميرهم ، فقال رجل من اشرافهم : والله يا رسول الله ، ما منعني ان اتعلم سورة البقرة إلا خشية الا اقوم بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا القرآن واقرءوه ، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقراه وقام به ، كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه ، كمثل جراب وكئ على مسك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد رواه الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء مولى ابي احمد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا نحوه ، حدثنا قتيبة، عن الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه ، ولم يذكر فيه عن ابي هريرة وفي الباب عن ابي ابن كعب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فروة بن مسيك المرادي (6408)، عبد الله بن عابس النخعي (4874)، الحسن بن الحكم النخعي (1252)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو كريب، وعبد بن حميد، وغير واحد ، قالوا : اخبرنا ابو اسامة، عن الحسن بن الحكم النخعي، قال : حدثني ابو سبرة النخعي، عن فروة بن مسيك المرادي، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم ؟ فاذن لي في قتالهم وامرني ، فلما خرجت من عنده ، سال عني : " ما فعل الغطيفي ؟ " فاخبر اني قد سرت ، قال : فارسل في اثري فردني ، فاتيته وهو في نفر من اصحابه ، فقال : " ادع القوم ، فمن اسلم منهم فاقبل منه ، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى احدث إليك " ، قال : وانزل في سبإ ما انزل ، فقال رجل : يا رسول الله وما سبا ارض او امراة ؟ قال : " ليس بارض ولا امراة ، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة ، فاما الذين تشاءموا : فلخم ، وجذام ، وغسان ، وعاملة ، واما الذين تيامنوا : فالازد ، والاشعريون ، وحمير ، وكندة ، ومذحج ، وانمار ، فقال رجل : يا رسول الله ، وما انمار ؟ قال : " الذين منهم خثعم ، وبجيلة " ، وروي هذا عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)