رواة الحديث: داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، عبد الله بن الوضاح الاودي (4729)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، داود بن الزبرقان الرقاشي (2776)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا داود بن الزبرقان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : " وإذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالإسلام وانعمت عليه يعني بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه إلى قوله وكان امر الله مفعولا سورة الاحزاب آية 37 ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها ، قالوا : تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالى : ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب آية 40 ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير ، فلبث حتى صار رجلا يقال له : زيد بن محمد فانزل الله : ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 فلان مولى فلان وفلان اخو فلان هو اقسط عند الله سورة الاحزاب آية 5 يعني اعدل عند الله " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، قد روي عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت : " لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية : وإذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه سورة الاحزاب آية 37 " هذا الحرف لم يرو بطوله ، حدثنا بذلك عبد الله بن وضاح الكوفي، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن داود بن ابي هند . ... (ض)

رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، ابو محمد الحضرمي (328)، عبد الله بن مسعود (5079)، الربيع بن خثيم الثوري (1405)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، الربيع بن خثيم الثوري (1405)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، عبد الملك بن ميسرة العامري (5248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، الربيع بن خثيم الثوري (1405)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، يوسف بن إسحاق السبيعي (8566)، إبراهيم بن يوسف السبيعي (905)، ابو ايوب الانصاري (2650)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، الربيع بن خثيم الثوري (1405)، عامر الشعبي (4099)، عبد الله بن ابي السفر الهمداني (4626)، عمر بن ابي زائدة الهمداني (5897)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، عمر بن ابي زائدة الهمداني (5897)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا عمر بن ابي زائدة ، عن ابي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، قال : من قال : عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد إسماعيل ، قال عمر بن ابي زائدة ، وحدثنا عبد الله بن ابي السفر ، عن الشعبي ، عن ربيع بن خثيم ، مثله ، فقلت للربيع : ممن سمعته ؟ فقال : من عمرو بن ميمون ، فاتيت عمرو بن ميمون ، فقلت : ممن سمعته ؟ فقال : من ابن ابي ليلى ، فاتيت ابن ابي ليلى ، فقلت : ممن سمعته ؟ فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، . وقال إبراهيم بن يوسف ، عن ابيه ، عن ابي إسحاق ، حدثني عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن ابي ايوب قوله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، . وقال موسى ، حدثنا وهيب ، عن داود ، عن عامر ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن ابي ايوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، . وقال...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابو خالد ، عن داود واللفظ له . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سليمان بن حيان ، عن داود ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد ، قال : لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ، سالوه عن الساعة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تاتي مائة سنة وعلى الارض نفس منفوسة اليوم " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، سعيد بن ابي خيرة البصري (3277)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، وهبان بن بقية الواسطي (8166)، ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، سعيد بن ابي خيرة البصري (3277)، عباد بن راشد التميمي (4133)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا هشيم ، اخبرنا عباد بن راشد ، قال : سمعت سعيد بن ابي خيرة ، يقول : حدثنا الحسن منذ اربعين سنة ،عن ابي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا وهب بن بقية ، اخبرنا خالد ، عن داود يعني ابن ابي هند ، وهذا لفظه ، عن سعيد بن ابي خيرة ، عن الحسن ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لياتين على الناس زمان ، لا يبقى احد إلا اكل الربا ، فإن لم ياكله اصابه من بخاره ، قال ابن عيسى : اصابه من غباره . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال : لقي ابن عباس كعبا بعرفة ، فساله عن شيء ، فكبر حتى جاوبته الجبال ، فقال ابن عباس : إنا بنو هاشم ، فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد ، وموسى ، فكلم موسى مرتين ، ورآه محمد مرتين قال مسروق : فدخلت على عائشة، فقلت : هل راى محمد ربه ؟ فقالت : لقد تكلمت بشيء قف له شعري ، قلت : رويدا ثم قرات : " لقد راى من آيات ربه الكبرى سورة النجم آية 18 ، فقالت : اين يذهب بك إنما هو جبريل ، من اخبرك ان محمدا راى ربه ، او كتم شيئا مما امر به ، او يعلم الخمس التي قال الله تعالى : إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث سورة لقمان آية 34 فقد اعظم الفرية ، ولكنه راى جبريل ، لم يره في صورته إلا مرتين : مرة عند سدرة المنتهى ، ومرة في جياد له ست مائة جناح قد سد الافق " . قال ابو عيسى : وقد روى داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وحديث داود اقصر من حديث مجالد . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، عن داود بن ابي هند ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، سعيد بن ابي خيرة البصري (3277)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، عن داود بن ابي هند ، عن سعيد بن ابي خيرة ، عن الحسن ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ياتي على الناس زمان ياكلون الربا ، فمن لم ياكله اصابه من غباره . ... (ض)

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، محمد بن ابي سفيان القرشي (6243)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، النعمان بن سالم الطائفي (1736)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا ابن علية ، حدثنا داود بن ابي هند ، حدثني النعمان بن سالم ، عن عمرو بن اوس ، عن عنبسة بن ابي سفيان ، عن ام حبيبة ، قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، محمد بن ابي سفيان القرشي (6243)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، النعمان بن سالم الطائفي (1736)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان ، عن داود بن ابي هند ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن اوس ، قال : حدثني عنبسة بن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار إليه ، قال : سمعت ام حبيبة ، تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة ، بني له بهن بيت في الجنة " ، قالت ام حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من ام حبيبة ، وقال عمرو بن اوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة ، وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن اوس .

رواة الحديث: الحارث بن اقيش العكلي (1179)، عبد الله بن قيس النخعي (5020)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عبد الرحيم بن سليمان , عن داود بن ابي هند , حدثنا عبد الله بن قيس , قال : كنت عند ابي بردة ذات ليلة , فدخل علينا الحارث بن اقيش , فحدثنا الحارث ليلتئذ , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : إن من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر , وإن من امتي من يعظم للنار حتى يكون احد زواياها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، سعيد بن ابي خيرة البصري (3277)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، حدثنا داود بن ابي هند ، عن سعيد بن ابي خيرة ، عن الحسن ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لياتين على الناس زمان لا يبقى منهم احد إلا آكل الربا فمن لم ياكل اصابه من غباره . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4279 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، قال : " تلت عائشة هذه الآية يوم تبدل الارض غير الارض سورة إبراهيم آية 48 ، قالت : يا رسول الله ، فاين يكون الناس ؟ قال : على الصراط " ، قال : هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن سالم الاسدي (1025)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، سيار بن ابي سيار العنزي (3725)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح إلا زيادة مجالد إن لهم... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا هشيم ، اخبرنا سيار ، واخبرنا مغيرة ، واخبرنا داود ، عن الشعبي ، واخبرنا مجالد ، وإسماعيل بن سالم ،عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : انحلني ابي نحلا ، قال إسماعيل بن سالم ، من بين القوم نحلة غلاما له ، قال : فقالت له امي عمرة بنت رواحة : إيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاشهده ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاشهده ، فذكر ذلك له ، فقال : إني نحلت ابني النعمان نحلا ، وإن عمرة ، سالتني ان اشهدك على ذلك ، قال : فقال : الك ولد سواه ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان ؟ قال : لا ، قال : فقال بعض هؤلاء المحدثين : هذا جور ، وقال بعضهم : هذا تلجئة ، فاشهد على هذا غيري ، قال مغيرة في حديثه : اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء ؟ قال : نعم ، قال : فاشهد على هذا غيري . وذكر مجالد في حديثه : إن لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم ، كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك . قال ابو داود : في حديث الزهري ، قال بعضهم : اكل بنيك ، وقال بعضهم : ولدك ، وقال ابن ابي خالد ، عن الشعبي فيه : الك بنون سواه ، وقال ابو الضحى ، عن النعمان بن بشير : الك ولد غيره . ... (ض)