رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، معاوية بن سويد المزني (7582)، اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن اشعث بن ابي الشعثاء . ح وحدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا اشعث ، حدثني معاوية بن سويد بن مقرن ، قال : دخلت على البراء بن عازب ، فسمعته يقول : " امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنازة ، وتشميت العاطس ، وإبرار القسم او المقسم ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام ، ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب ، وعن شرب بالفضة ، وعن المياثر ، وعن القسي ، وعن لبس الحرير ، والإستبرق ، والديباج " .
2. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب إطعام المملوك مما ياكل وإلباسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثناه احمد بن يونس ، حدثنا زهير . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو معاوية . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس كلهم ، عن الاعمش بهذا الإسناد ، وزاد في حديث زهير ، وابي معاوية بعد قوله : إنك امرؤ فيك جاهلية ، قال : قلت : على حال ساعتي من الكبر ، قال : نعم ، وفي رواية ابي معاوية نعم على حال ساعتك من الكبر ، وفي حديث عيسى فإن كلفه ما يغلبه فليبعه ، وفي حديث زهير فليعنه عليه ، وليس في حديث ابي معاوية فليبعه ولا فليعنه انتهى عند قوله ولا يكلفه ما يغلبه .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن إسماعيل بن علية (6816)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الحسن بن اعين الحراني (1295)، سليمان بن سيف الطائي (3598)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرنا ابو داود سليمان بن سيف ، قال : حدثنا الحسن وهو ابن اعين , قال : حدثنا زهير . ح واخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا زهير بن معاوية ، قال : حدثنا ابو إسحاق ، عن الاسود ، ومسروق , وعبيدة , عن عبد الله ، ان سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، (6263)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، وعون بن سلام جميعا ، عن زهير ، قال ابن يونس : حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ، ولا سفر " ، قال ابو الزبير : فسالت سعيدا : لم فعل ذلك ؟ فقال : سالت ابن عباس ، كما سالتني ، فقال : اراد ان لا يحرج احدا من امته .
5. صحيح مسلم --- كتاب القدر --- باب كيفية الخلق الآدمي في بطن امه وكتابة رزقه واجله وعمله وشقاوته وسعادته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : جاء سراقة بن مالك بن جعشم ، قال : يا رسول الله ، بين لنا ديننا كانا خلقنا الآن ، فيما العمل اليوم ؟ افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ؟ ام فيما نستقبل ؟ قال : لا ، بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ، قال : ففيم العمل ، قال زهير : ثم تكلم ابو الزبير بشيء لم افهمه ، فسالت ما قال ؟ فقال : اعملوا ، فكل ميسر " .
6. سنن نسائي --- كتاب الضحايا --- باب : الإذن في ذلك [سنن نسائي]
رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، زبيد بن الحارث اليامي (2995)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، الحسن بن اعين الحراني (1295)، محمد بن معدان الحراني (7282)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد وهو النفيلي ، قال : حدثنا زهير . ح وانبانا محمد بن معدان بن عيسى ، قال : حدثنا الحسن بن اعين ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا زبيد بن الحارث ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني كنت نهيتكم عن ثلاث ، عن زيارة القبور فزوروها ، ولتزدكم زيارتها خيرا ، ونهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ، فكلوا منها ، وامسكوا ما شئتم ، ونهيتكم عن الاشربة في الاوعية ، فاشربوا في اي وعاء شئتم ، ولا تشربوا مسكرا . ولم يذكر محمد : وامسكوا . ... (ص/ح)
7. صحيح البخاري --- كتاب الإيمان --- باب الصلاة من الإيمان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عمرو بن خالد الحراني (6120)، حديث ... حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا ابو إسحاق ، عن البراء بن عازب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل على اجداده ، او قال : اخواله من الانصار ، وانه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ، وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت ، وانه صلى اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم ، فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون ، فقال : اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت ، وكانت اليهود قد اعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس ، واهل الكتاب ، فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك . قال قال زهير : حدثنا ابو إسحاق ، عن البراء في حديثه هذا ، انه مات على القبلة قبل ان تحول رجال ، وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم ، فانزل الله تعالى : وما كان الله ليضيع إيمانكم سورة البقرة آية 143 .
8. صحيح مسلم --- كتاب الفضائل --- باب شيبه صلى الله عليه وسلم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي جحيفة ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذه منه بيضاء " ، ووضع زهير بعض اصابعه على عنفقته ، قيل له : مثل من انت يومئذ ؟ فقال : ابري النبل واريشها .
9. سنن ابي داود --- كتاب اللباس --- باب في حل الازرار [سنن ابي داود]
رواة الحديث: قرة بن إياس المزني (6471)، معاوية بن قرة المزني (7591)، عروة بن عبد الله الجعفي (5600)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا النفيلي واحمد بن يونس ، قالا : حدثنا زهير ، حدثنا عروة بن عبد الله ، قال ابن نفيل بن قشير ابو مهل الجعفي ، حدثنا معاوية بن قرة ، حدثني ابي ، قال : اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة ، فبايعناه وإن قميصه لمطلق الازرار ، قال : فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه ، فمسست الخاتم ، قال عروة : فما رايت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا . ... (ص/ح)
10. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب قتل ابى جهل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عمرو بن خالد الحراني (6120)، انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا سليمان التيمي ، ان انسا حدثهم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثني عمرو بن خالد ، حدثنا زهير ، عن سليمان التيمي ، عن انس رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من ينظر ما صنع ابو جهل , فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد ، قال : اانت ابو جهل ؟ قال : فاخذ بلحيته ، قال : وهل فوق رجل قتلتموه , او رجل قتله قومه ؟ قالاحمد بن يونس : انت ابو جهل .
11. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب الاشتراك في الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج " فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الإبل ، والبقر كل سبعة منا في بدنة " .
12. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال : " نهى او نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب " .
13. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ولا يورد ممرض على مصح: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا يحيي بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا عدوى ولا طيرة ولا غول " .
14. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، وابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن النقير والمزفت والدباء " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب ، فحمة العشاء فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء " .
16. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر رضي الله عنه . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يكن معه هدي فليحلل " ، قال : قلنا : اي الحل ؟ ، قال : " الحل كله ؟ " ، قال : فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب ، فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة ، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الإبل والبقر ، كل سبعة منا في بدنة " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثناه يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقى عيرا لقريش ، وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره ، فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة ، قال : فقلت : كيف كنتم تصنعون بها ؟ ، قال : نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء ، فتكفينا يومنا إلى الليل ، وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء ، فناكله ، قال : وانطلقنا على ساحل البحر ، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم ، فاتيناه ، فإذا هي دابة تدعى العنبر ، قال : قال ابو عبيدة : ميتة ، ثم قال : لا ، بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله ، وقد اضطررتم فكلوا ، قال : فاقمنا عليه شهرا ، ونحن ثلاث مائة حتى سمنا ، قال : ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور ، فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا ، فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه ، فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا ، فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق ، فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ، فقال : " هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء ؟ ، فتطعمونا " ، قال : فارسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فاكله .
18. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا سماك . ح ، وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، قال : اخبرنا ابو خيثمة ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، كثيرا ، " كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة ، حتى تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس قام ، وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر . ح ، وحدثنا احمد بن يونس ، قال : حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فمطرنا ، فقال : ليصل من شاء منكم في رحله " .
20. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة وان الركعة صلاة صحيحة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي إسحاق ، قال : سالت الاسود بن يزيد عما حدثته عائشة ، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : " كان ينام اول الليل ويحي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى اهله ، قضى حاجته ثم ينام ، فإذا كان عند النداء الاول ، قالت : وثب ، ولا والله ما قالت ، قام فافاض عليه الماء ، ولا والله ما قالت ، اغتسل وانا اعلم ما تريد ، وإن لم يكن جنبا ، توضا وضوء الرجل للصلاة ، ثم صلى الركعتين " .
21. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : " كان ينتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء ، فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة " ، فقال بعض القوم وانا اسمع لابي الزبير من برام ، قال : من برام .
22. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب النهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، حدثنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا انقطع شسع احدكم او من انقطع شسع نعله ، فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ، ولا يمش في خف واحد ، ولا ياكل بشماله ، ولا يحتبي بالثوب الواحد ، ولا يلتحف الصماء " .
23. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب لكل داء دواء واستحباب التداوي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : رمي سعد بن معاذ في اكحله ، قال : " فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية " .
24. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب تحريم بيع الحاضر للبادي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " ، غير ان في رواية يحيى : يرزق .
25. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب وقتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جندب بن عبد الله البجلي (2189)، الاسود بن قيس العبدي (1143)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، الاسود بن قيس العبدي (1143)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الاسود بن قيس . ح ، وحدثناه يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن الاسود بن قيس ، حدثني جندب بن سفيان ، قال : شهدت الاضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يعد ان صلى وفرغ من صلاته سلم ، فإذا هو يرى لحم اضاحي قد ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته ، فقال : " من كان ذبح اضحيته قبل ان يصلي او نصلي ، فليذبح مكانها اخرى ، ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله " .
|