رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن عبدة الضبي البصري , قالا : حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا ادري اذكر الزكاة ام لا إلا كان حقا على الله ان يغفر له إن هاجر في سبيل الله او مكث بارضه التي ولد بها " ، قال معاذ : الا اخبر بهذا الناس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذر الناس يعملون ، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ، والفردوس اعلى الجنة واوسطها ، وفوق ذلك عرش الرحمن ، ومنها تفجر انهار الجنة فإذا سالتم الله فسلوه الفردوس " , قال ابو عيسى : هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي اصح من حديث همام، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 411 ) ... حدثنا ابو كريب , وهناد , وقتيبة , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح قال : وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، قال : حدثنا سفيان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " توضا مرة مرة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمر , وجابر , وبريدة , وابي رافع , وابن الفاكه . قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس احسن شيء في هذا الباب واصح ، وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن عمر بن الخطاب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم توضا مرة مرة . قال : وليس هذا بشيء ، والصحيح ما روى ابن عجلان ، وهشام بن سعد ، وسفيان الثوري ، وعبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري، قال : " استاذنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتابة فلم ياذن لنا " , قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ايضا عن زيد بن اسلم ، رواه همام , عن زيد بن اسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد الرحمن بن زيد القرشي (4366)، هارون بن صالح القرشي (7981)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1792 ) ... حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا هارون بن صالح الطلحي المدني، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول عند ربه " . وفي الباب عن سراء بنت نبهان الغنوية . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6164 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر، انه فرض لاسامة بن زيد في ثلاثة آلاف وخمس مائة ، وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة آلاف ، قال عبد الله بن عمر لابيه : لم فضلت اسامة علي ؟ فوالله ما سبقني إلى مشهد ، قال : " لان زيدا كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيك ، وكان اسامة احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، فآثرت حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي " . قال : هذا حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 6021 ) ... حدثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي ، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك عندي مالا ، فقلت : اليوم اسبق ابا بكر إن سبقته يوما ، قال : فجئت بنصف مالي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما ابقيت لاهلك ؟ " , قلت : مثله ، واتى ابو بكر بكل ما عنده ، فقال : " يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك ؟ " , قال : ابقيت لهم الله ورسوله ، قلت : والله لا اسبقه إلى شيء ابدا . قال : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 439 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن الربيع . قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 6253 / التحقيق الثاني ) ، الصحيحة ( 1237 - 1826 ) ، أحكام الجنائز ( 166 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن ابي هريرة، قال : نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا ، فجعل الناس يمرون , فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من هذا يا ابا هريرة ؟ " , فاقول : فلان ، فيقول : " نعم عبد الله هذا " ، ويقول : " من هذا ؟ " , فاقول : فلان ، فيقول : " بئس عبد الله هذا " ، حتى مر خالد بن الوليد , فقال : " من هذا ؟ " , فقلت : هذا خالد بن الوليد ، فقال : " نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، ولا نعرف لزيد بن اسلم سماعا من ابي هريرة ، وهو عندي حديث مرسل . قال : وفي الباب عن ابي بكر الصديق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن وعلة السبئي (4512)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3609 - 3610 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايما إهاب دبغ فقد طهر " ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم قالوا في جلود الميتة : إذا دبغت فقد طهرت ، قال ابو عيسى : قال الشافعي : ايما إهاب ميتة دبغ فقد طهر ، إلا الكلب والخنزير ، واحتج بهذا الحديث ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : إنهم كرهوا جلود السباع وإن دبغ ، وهو قول عبد الله بن المبارك ، واحمد ، وإسحاق ، وشددوا في لبسها ، والصلاة فيها ، قال إسحاق بن إبراهيم : إنما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايما إهاب دبغ فقد طهر " : جلد ما يؤكل لحمه ، هكذا فسره النضر بن شميل ، وقال إسحاق : قال النضر بن شميل : إنما يقال الإهاب : لجلد ما يؤكل لحمه ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن سلمة بن المحبق ، وميمونة ، وعائشة ، وحديث ابن عباس حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وروي عن ابن عباس ، عن ميمونة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عنه ، عن سودة ، وسمعت محمدا يصحح حديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث ابن عباس ، عن ميمونة ، وقال : احتمل ان يكون روى ابن عباس ، عن ميمونة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر فيه عن ميمونة ، قال ابو عيسى : والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، سليمان بن معبد المروزي (3627)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1319 ) ... حدثنا ابو داود سليمان بن معبد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن اسلم، عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن ابي حميد الانصاري (6766)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 907 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا محمد بن ابي حميد، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الا اخبركم بخيار امرائكم وشرارهم خيارهم ؟ الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم ، وشرار امرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن ابي حميد ، ومحمد يضعف من قبل حفظه . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الحارث بن ابي ذباب الدوسي (1199)، صفوان بن عيسى القرشي (3943)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 4662 ) ، ظلال الجنة ( 204 - 206 ) ... حدثنا حدثنا محمد بن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس ، فقال : الحمد لله ، فحمد الله بإذنه ، فقال له ربه : يرحمك الله يا آدم اذهب إلى اولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس ، فقل : السلام عليكم ، قالوا : وعليك السلام ورحمة الله ، ثم رجع إلى ربه ، فقال : إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم ، فقال الله له ويداه مقبوضتان : اختر ايهما شئت ، قال : اخترت يمين ربي ، وكلتا يدي ربي يمين مباركة ، ثم بسطها ، فإذا فيها آدم وذريته ، فقال : اي رب ، ما هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه ، فإذا فيهم رجل اضوؤهم او من اضوئهم ، قال : يا رب ، من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود قد كتبت له عمر اربعين سنة ، قال : يا رب زده في عمره ، قال : ذاك الذي كتبت له ، قال : اي رب ، فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة ، قال : انت وذاك ، قال : ثم اسكن الجنة ما شاء الله ، ثم اهبط منها فكان آدم يعد لنفسه ، قال : فاتاه ملك الموت ، فقال له آدم : قد عجلت قد كتب لي الف سنة ، قال : بلى ، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة ، فجحد فجحدت ذريته ، ونسي فنسيت ذريته ، قال : فمن يومئذ امر بالكتاب والشهود " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، من رواية زيد بن اسلم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: *... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا ابو نعيم، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق آدم " الحديث . ... (ص/ح)