رواة الحديث: زيد بن وهب الجهني (3160)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، النضر بن شميل المازني (1716)، ابو ذر الغفاري (2187)، زيد بن وهب الجهني (3160)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن زيد بن وهب ، عن ابي ذر رضي الله عنه ، قال : خرجت ليلة من الليالي ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه إنسان ، قال : فظننت انه يكره ان يمشي معه احد ، قال : فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فرآني ، فقال : من هذا ، قلت : ابو ذر ، جعلني الله فداءك ، قال : يا ابا ذر ، تعاله ، قال : فمشيت معه ساعة ، فقال : إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة ، إلا من اعطاه الله خيرا ، فنفح فيه يمينه ، وشماله ، وبين يديه ، ووراءه ، وعمل فيه خيرا ، قال : فمشيت معه ساعة ، فقال لي : اجلس ها هنا ، قال : فاجلسني في قاع حوله حجارة ، فقال لي : اجلس ها هنا حتى ارجع إليك ، قال : فانطلق في الحرة حتى لا اراه ، فلبث عني ، فاطال اللبث ، ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول : وإن سرق وإن زنى ، قال : فلما جاء لم اصبر حتى قلت : يا نبي الله ، جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ، ما سمعت احدا يرجع إليك شيئا ، قال : ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة ، قال : بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيئا ، دخل الجنة ، قلت : يا جبريل ، وإن سرق وإن زنى قال : نعم ، قال : قلت : وإن سرق ، وإن زنى ، قال : نعم ، وإن شرب الخمر ، قال النضر ، اخبرنا شعبة ، حدثنا حبيب بن ابي ثابت ، والاعمش ، وعبد العزيز بن رفيع ، حدثنا زيد بن وهب ، بهذا . قال ابو عبد الله : حديث ابي صالح ، عن ابي الدرداء مرسل ، لا يصح إنما اردنا للمعرفة ، عن ابي الدرداء ، قال : مرسل ايضا لا يصح ، والصحيح حديث ابي ذر ، وقال : اضربوا على حديث ابي الدرداء ، هذا إذا مات ، قال : لا إله إلا الله عند الموت .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا عبد الرزاق ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن سلمة بن كهيل ، قال : اخبرني زيد بن وهب الجهني ، انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال علي : ايها الناس ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : يخرج قوم من امتي يقرءون القرآن ، ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ، ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا ، يقرءون القرآن يحسبون انه لهم ، وهو عليهم ، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل ، وآية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ، وليست له ذراع على عضده ، مثل حلمتي الثدي عليه شعرات بيض ، افتذهبون إلى معاوية واهل الشام ، وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم ؟ والله إني لارجو ان يكونوا هؤلاء القوم ، فإنهم قد سفكوا الدم الحرام ، واغاروا في سرح الناس ، فسيروا على اسم الله ، قال سلمة بن كهيل : فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا ، حتى مر بنا على قنطرة ، قال : فلما التقينا وعلى الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي ، فقال لهم : القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها ، فإني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء ، قال : فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم ، قال : وقتلوا بعضهم على بعضهم ، قال : وما اصيب من الناس يومئذ إلا رجلان ، فقال علي : التمسوا فيهم المخدج ، فلم يجدوا ، قال : فقام علي رضي الله عنه بنفسه ، حتى اتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض ، فقال : اخرجوهم ، فوجدوه مما يلي الارض فكبر ، وقال : صدق الله وبلغ رسوله ، فقام إليه عبيدة السلماني ، فقال : يا امير المؤمنين ، والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا ، وهو يحلف , قال ابو داود : قال مالك : ذل للعلم ان يجيب العالم كل من ساله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، عطية بن عامر الجهني (5649)، زيد بن وهب الجهني (3160)، موسى بن عبد الله الجهني (7750)، سعيد بن محمد الثقفي (3392)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، داود بن سليمان العسكري (2784)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا داود بن سليمان العسكري , ومحمد بن الصباح , قالا : حدثنا سعيد بن محمد الثقفي , عن موسى الجهني , عن زيد بن وهب , عن عطية بن عامر الجهني , قال : سمعت سلمان واكره على طعام ياكله , فقال : حسبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : إن اكثر الناس شبعا في الدنيا , اطولهم جوعا يوم القيامة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، الحسن بن الربيع البوراني (1253)، حديث ... حدثنا الحسن بن الربيع ، حدثنا ابو الاحوص ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : قال ابو ذر : كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة ، فاستقبلنا احد ، فقال : يا ابا ذر ، قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا شيئا ارصده لدين إلا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه ، وعن شماله ، ومن خلفه ، ثم مشى ، فقال : إن الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة ، إلا من قال : هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه ، وعن شماله ، ومن خلفه ، وقليل ما هم ، ثم قال لي : مكانك لا تبرح حتى آتيك ، ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى ، فسمعت صوتا قد ارتفع ، فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم فاردت ان آتيه ، فذكرت قوله لي : لا تبرح حتى آتيك ، فلم ابرح حتى اتاني ، قلت : يا رسول الله ، لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له ، فقال : وهل سمعته ؟ قلت : نعم ، قال : ذاك جبريل اتاني ، فقال : من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا ، دخل الجنة ، قلت : وإن زنى ، وإن سرق ، قال : وإن زنى ، وإن سرق .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا الاعمش ، حدثنا زيد بن وهب ، سمعت عبد الله ، قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها ، قالوا : فما تامرنا يا رسول الله ؟ ، قال : ادوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم .

رواة الحديث: زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الملك بن معن المسعودي (5246)، محمد بن ابي عبيدة المسعودي (6773)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، مالك بن الحارث السلمي (6662)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، القاسم بن دينار القرشي (1575)، حديث ... وحدثني القاسم بن زكرياء ، حدثنا عبيد الله هو ابن موسى ، عن شيبان، عن الاعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن ابي الاحوص ، قال : اتيت ابا موسى ، فوجدت عبد الله ، وابا موسى . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا محمد بن ابي عبيدة ، حدثنا ابي ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : كنت جالسا مع حذيفة ، وابي موسى ، وساق الحديث ، وحديث قطبة اتم واكثر .

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، كلاهما ، عن جرير . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعلي بن خشرم ، قالا : اخبرنا عيسى بن يونس . ح وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا ابو معاوية . ح وحدثنا ابو سعيد الاشج ، حدثنا حفص يعني ابن غياث ، كلهم ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن جرير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم الناس ، لا يرحمه الله عز وجل " .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، زيد بن وهب الجهني (3160)، المهاجر التيمي (7689)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت مهاجرا ابا الحسن يحدث ، انه سمع زيد بن وهب يحدث ، عن ابي ذر ، قال : اذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابرد ابرد ، او قال : انتظر ، انتظر ، وقال : " إن شدة الحر من فيح جهنم ، فإذا اشتد الحر ، فابردوا عن الصلاة " ، قال ابو ذر : حتى راينا فيء التلول .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، زيد بن وهب الجهني (3160)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن حصين ، عن زيد بن وهب ، قال : مررت على ابي ذر ، بالربذة ، فقلت ما انزلك بهذه الارض ؟ قال : كنا بالشام ، فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم سورة التوبة آية 34 ، قال معاوية : ما هذه فينا ، ما هذه إلا في اهل الكتاب ، قال : قلت : إنها لفينا وفيهم .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عمر بن حفص النخعي (5938)، حديث ... حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا ابي ، حدثنا الاعمش ، حدثنا زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : إن احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة ، وإن الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حفص بن عمر النمري ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان المعنى واحد والإخبار في حديث سفيان ، عن الاعمش ، قال : حدثنا زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله بن مسعود ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه ملك فيؤمر باربع كلمات فيكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، ثم يكتب شقي او سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فإن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة بن اليمان، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما ، وانا انتظر الآخر ، حدثنا : ان " الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن ، وعلموا من السنة " ، ثم حدثنا عن رفع الامانة ، فقال : " ينام الرجل النومة ، فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ، ثم ينام نومة ، فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته على رجلك ، فنفطت ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، ثم اخذ حصاة فدحرجها على رجله ، قال : فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احدهم يؤدي الامانة حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا ، وحتى يقال للرجل : ما اجلده واظرفه واعقله ، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، قال : ولقد اتى علي زمان ، وما ابالي ايكم بايعت فيه لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ، ولئن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه ، فاما اليوم فما كنت لابايع منكم إلا فلانا وفلانا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن الاعمش , عن زيد بن وهب , عن حذيفة , قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين , قد رايت احدهما وانا انتظر الآخر , قال : حدثنا : ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال , قال الطنافسي : يعني : وسط قلوب الرجال , ونزل القرآن , فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة , ثم حدثنا عن رفعها , فقال : ينام الرجل النومة , فترفع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر الكوكب , وينام النومة , فتنزع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر المجل , كجمر دحرجته على رجلك فنفط , فتراه منتبرا , وليس فيه شيء , ثم اخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه , قال : فيصبح الناس يتبايعون , ولا يكاد احد يؤدي الامانة , حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا , وحتى يقال : للرجل ما اعقله واجلده واظرفه , وما في قلبه حبة خردل من إيمان , ولقد اتى علي زمان ولست ابالي ايكم بايعت , لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه , ولئن كان يهوديا , او نصرانيا ليردنه علي ساعيه , فاما اليوم فما كنت لابايع إلا فلانا وفلانا . ... (ص/ح)