نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: زيد وهب الجهني 3160
کتاب/کتب میں "سنن ابن ماجه"
کتاب/کتب میں "سنن ابن ماجه"
6 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ابن ماجه --- كتاب الاطعمة --- باب : الاقتصاد في الاكل وكراهية الشبع [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، عطية بن عامر الجهني (5649)، زيد بن وهب الجهني (3160)، موسى بن عبد الله الجهني (7750)، سعيد بن محمد الثقفي (3392)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، داود بن سليمان العسكري (2784)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا داود بن سليمان العسكري , ومحمد بن الصباح , قالا : حدثنا سعيد بن محمد الثقفي , عن موسى الجهني , عن زيد بن وهب , عن عطية بن عامر الجهني , قال : سمعت سلمان واكره على طعام ياكله , فقال : حسبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : إن اكثر الناس شبعا في الدنيا , اطولهم جوعا يوم القيامة . ... (ض)
2. سنن ابن ماجه --- كتاب السنة --- باب في القدر [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن عبيد الطنافسي (7148)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، علي بن ميمون العطار (5819)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، ومحمد بن فضيل ، وابو معاوية . ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ، حدثنا ابو معاوية ، ومحمد بن عبيد ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : قال عبد الله بن مسعود ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق ، انه يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر باربع كلمات ، فيقول : اكتب عمله ، واجله ، ورزقه ، وشقي ام سعيد فوالذي نفسي بيده ، إن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها ، وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها . ... (ص/ح)
3. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : التشديد في البول [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن حسنة الغوشي (4418)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن ابن حسنة ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها ، فقال بعضهم : انظروا إليه يبول كما تبول المراة ، فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ويحك ، اما علمت ما اصاب صاحب بني إسرائيل ، كانوا إذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض ، فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره . ... (ض)
4. سنن ابن ماجه --- كتاب الصيد --- باب : الضب [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ثابت بن وديعة الانصاري (2032)، زيد بن وهب الجهني (3160)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن حصين ، عن زيد بن وهب ، عن ثابت بن يزيد الانصاري ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاصاب الناس ضبابا ، فاشتووها فاكلوا منها ، فاصبت منها ضبا فشويته ، ثم اتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخذ جريدة فجعل يعد بها اصابعه ، فقال : إن امة من بني إسرائيل مسخت دواب في الارض ، وإني لا ادري لعلها هي ، فقلت : إن الناس قد اشتووها فاكلوها ، فلم ياكل ولم ينه . ... (ص/ح)
5. سنن ابن ماجه --- كتاب الفتن --- باب : ما يكون من الفتن [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي (4434)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو كريب , حدثنا ابو معاوية , وعبد الرحمن المحاربي , ووكيع , عن الاعمش , عن زيد بن وهب , عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة , قال : انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص , وهو جالس في ظل الكعبة , والناس مجتمعون عليه , فسمعته يقول : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , إذ نزل منزلا فمنا من يضرب خباءه , ومنا من ينتضل , ومنا من هو في جشره , إذ نادى مناديه الصلاة جامعة فاجتمعنا , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم , فخطبنا فقال : إنه لم يكن نبي قبلي , إلا كان حقا عليه ان يدل امته على ما يعلمه خيرا لهم , وينذرهم ما يعلمه شرا لهم , وإن امتكم هذه جعلت عافيتها في اولها , وإن آخرهم يصيبهم بلاء وامور ينكرونها , ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا , فيقول المؤمن : هذه مهلكتي ثم تنكشف , ثم تجيء فتنة , فيقول المؤمن : هذه مهلكتي ثم تنكشف , فمن سره ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة , فلتدركه موتته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر , وليات إلى الناس الذي يحب ان ياتوا إليه , ومن بايع إماما فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع , فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر , قال : فادخلت راسي من بين الناس , فقلت : انشدك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فاشار بيده إلى اذنيه , فقال : سمعته اذناي ووعاه قلبي . ... (ص/ح)
6. سنن ابن ماجه --- كتاب الفتن --- باب : ذهاب الامانة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن الاعمش , عن زيد بن وهب , عن حذيفة , قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين , قد رايت احدهما وانا انتظر الآخر , قال : حدثنا : ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال , قال الطنافسي : يعني : وسط قلوب الرجال , ونزل القرآن , فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة , ثم حدثنا عن رفعها , فقال : ينام الرجل النومة , فترفع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر الكوكب , وينام النومة , فتنزع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر المجل , كجمر دحرجته على رجلك فنفط , فتراه منتبرا , وليس فيه شيء , ثم اخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه , قال : فيصبح الناس يتبايعون , ولا يكاد احد يؤدي الامانة , حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا , وحتى يقال : للرجل ما اعقله واجلده واظرفه , وما في قلبه حبة خردل من إيمان , ولقد اتى علي زمان ولست ابالي ايكم بايعت , لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه , ولئن كان يهوديا , او نصرانيا ليردنه علي ساعيه , فاما اليوم فما كنت لابايع إلا فلانا وفلانا . ... (ص/ح)
|
Search took 0.150 seconds