رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، ومحمد بن عبيد المعنى ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن سهل بن ابي حثمة ، ورافع بن خديج : ان محيصة بن مسعود ، وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل ، فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود ، فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل ، وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكبر الكبر ، او قال : ليبدإ الاكبر ، فتكلما في امر صاحبهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته ، قالوا : امر لم نشهده كيف نحلف ؟ قال : فتبرئكم يهود بايمان خمسين منهم ، قالوا : يا رسول الله قوم كفار ، قال : فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله ، قال سهل : دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها ، قال حماد هذا او نحوه ، قال ابو داود : رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيى بن سعيد ، قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ، ولم يذكر بشر دما ، وقال عبدة : عن يحيى ، كما قال حماد ، ورواه ابن عيينة عن يحيى ، فبدا بقوله : تبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ، ولم يذكر الاستحقاق ، قال ابو داود : وهذا وهم من ابن عيينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، صالح بن خوات الانصاري (3867)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح خ دون ذكر التسليم في الموضعين وهو موقوف... حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن صالح بن خوات الانصاري ، ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ، ان صلاة الخوف : ان يقوم الإمام ، وطائفة من اصحابه ، وطائفة مواجهة العدو ، فيركع الإمام ركعة ويسجد بالذين معه ، ثم يقوم ، فإذا استوى قائما ثبت قائما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ، ثم سلموا وانصرفوا والإمام قائم ، فكانوا وجاه العدو ، ثم يقبل الآخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الإمام فيركع بهم ويسجد بهم ، ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ، ثم يسلمون . قال ابو داود واما : رواية يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، نحو رواية يزيد بن رومان ، إلا انه خالفه في السلام ، ورواية عبيد الله ، نحو رواية يحيى بن سعيد ، قال : ويثبت قائما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، عبد الرحمن بن مسعود الانصاري (4483)، خبيب بن عبد الرحمن الانصاري (2701)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن مسعود ، قال : جاء سهل بن ابي حثمة إلى مجلسنا ، قال : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا او تجذوا الثلث فدعوا الربع . قال ابو داود : الخارص يدع الثلث للحرفة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، سعيد بن عبيد الطائي (3367)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، الحسن بن محمد الزعفراني (1296)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا ابو نعيم ، حدثني سعيد بن عبيد الطائي ، عن بشير بن يسار ، زعم ان رجلا من الانصار يقال له : سهل بن ابي حثمة اخبره ، ان النبي صلى الله عليه وسلم وداه بمائة من إبل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة بن خالد ، حدثني يونس ، قال : سالت ابا الزناد ، عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه ، وما ذكر في ذلك . فقال : كان عروة بن الزبير ، يحدث عن سهل بن ابي حثمة ، عن زيد بن ثابت ، قال : كان الناس يتبايعون الثمار ، قبل ان يبدو صلاحها ، فإذا جد الناس ، وحضر تقاضيهم ، قال : المبتاع قد اصاب الثمر الدمان ، واصابه قشام ، واصابه مراض ، عاهات ، يحتجون بها ، فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كالمشورة يشير بها فإما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها ، لكثرة خصومتهم واختلافهم . ... (ص/ح)