رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، العوام بن حوشب الشيباني (1532)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، محمد بن عبيد الطنافسي (7148)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن ابي مسلم الاحول (3563)، ابن جريج المكي (5223)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا هشام ، ان ابن جريج اخبرهم ، قال : اخبرني سليمان الاحول ، ان مجاهدا اخبره ، انه سال ابن عباس : افي ص سجدة ؟ فقال : نعم ، ثم تلا ووهبنا له إسحاق ويعقوب إلى قوله فبهداهم اقتده سورة الانعام آية 84 - 90 ، ثم قال : هو منهم ، زاد يزيد بن هارون ، ومحمد بن عبيد ، وسهل بن يوسف ، عن العوام ، عن مجاهد ، قلت لابن عباس : فقال نبيكم صلى الله عليه وسلم : ممن امر ان يقتدي بهم .

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا سهل بن يوسف ، عن شعبة ، عن ابي إسحاق ، قال رجل : للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ؟ قال : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة وإنا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا ، فاقبل المسلمون على الغنائم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وإنه لعلى بغلته البيضاء ، وإنابا سفيان آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا سهل بن يوسف ، حدثنا حميد ، عن انس بن مالك ، قال : سئل عن القنوت في صلاة الصبح ، فقال : كنا نقنت قبل الركوع وبعده . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد الفارسي (8362)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 140 ) // عندنا برقم ( 168 / 786 ) //... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن ابي عدي، وسهل بن يوسف، قالوا : حدثنا عوف بن ابي جميلة، حدثنا يزيد الفارسي، حدثنا ابن عباس، قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم ان عمدتم إلى الانفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتموها في السبع الطول ، ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وإذا نزلت عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الانفال من اوائل ما انزلت بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ، ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عوف ، عن يزيد الفارسي ، عن ابن عباس ، ويزيد الفارسي هو من التابعين ، قد روى عن ابن عباس غير حديث ، ويقال هو يزيد بن هرمز ، ويزيد الرقاشي هو يزيد بن ابان الرقاشي ، وهو من التابعين ولم يدرك ابن عباس إنما روى عن انس بن مالك وكلاهما من التابعين من اهل البصرة ، ويزيد الفارسي اقدم من يزيد الرقاشي . ... (ص/ح)