نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عبادة الصامت الانصاري 4153
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
19 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ضعيف ، ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) صحيح ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في ضعيف أبي داود برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ، فثقلت عليه القراءة ، فلما انصرف ، قال : " إني اراكم تقرءون وراء إمامكم ، قال : " قلنا : يا رسول الله إي والله ، قال : " فلا تفعلوا إلا بام القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرا بها " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وعائشة , وانس , وابي قتادة , وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن ، وروى هذا الحديث الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " قال : وهذا اصح ، والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول : مالك بن انس , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق يرون القراءة خلف الإمام . ... (ص/ح)
2. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن احب لقاء الله احب الله لقاءه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، احمد بن المقدام العجلي (423)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا احمد بن مقدام ابو الاشعث العجلي ،، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال : سمعت ابي يحدث ، عن قتادة، عن انس، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من احب لقاء الله احب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " . وفي الباب : عن ابي موسى ، وابي هريرة ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
3. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ان رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، عن شعبة، عن قتادة، انه سمع انسا يحدث ، عن عبادة بن الصامت، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وابي رزين العقيلي ، وابي سعيد ، وعبد الله بن عمرو ، وعوف بن مالك ، وابن عمر ، وانس ، قال : وحديث عبادة حديث صحيح . ... (ص/ح)
4. سنن ترمذي --- كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من احب لقاء الله احب الله لقاءه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، اخبرنا شعبة، عن قتادة، قال : سمعت انسا يحدث ، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من احب لقاء الله احب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وعائشة ، وانس ، وابي موسى ، قال : حديث عبادة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، الوليد بن عبادة الانصاري (1783)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الواحد بن سليم المالكي (5261)، ابو داود الطيالسي (3585)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ومضى برقم ( 2258 ) وفيه القصة... حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا عبد الواحد بن سليم، قال : قدمت مكة فلقيت عطاء بن ابي رباح ، فقلت له : يا ابا محمد إن اناسا عندنا يقولون في القدر ، فقال عطاء : لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت قال : حدثني ابي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن اول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب ، فجرى بما هو كائن إلى الابد ، وفي الحديث قصة ، قال : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وفيه عن ابن عباس . ... (ض)
6. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الحنطة بالحنطة مثلا بمثل وكراهية التفاضل فيه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2254 ) ... حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الذهب بالذهب مثلا بمثل ، والفضة بالفضة مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والبر بالبر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل ، والشعير بالشعير مثلا بمثل ، فمن زاد او ازداد ، فقد اربى بيعوا الذهب بالفضة ، كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا الشعير بالتمر ، كيف شئتم يدا بيد " . قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وابي هريرة ، وبلال ، وانس . قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن صحيح ، وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد بهذا الإسناد ، وقال : بيعوا البر بالشعير ، كيف شئتم يدا بيد ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وزاد فيه ، قال خالد : قال ابو قلابة : " بيعوا البر بالشعير كيف شئتم . فذكر الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، لا يرون ان يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل ، والشعير بالشعير إلا مثلا بمثل ، فإذا اختلف الاصناف فلا باس ، ان يباع متفاضلا إذا كان يدا بيد " ، وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : والحجة في ذلك ، قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم يدا بيد " . قال ابو عيسى : وقد كره قوم من اهل العلم ان تباع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل ، وهو قول : مالك بن انس ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ذهاب العلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عوف بن مالك الاشجعي (6259)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عويمر بن مالك الانصاري (6271)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، عبد الله بن صالح الجهني (4864)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج اقتضاء العلم العمل ( 89 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه جبير بن نفير، عن ابي الدرداء، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فشخص ببصره إلى السماء ثم قال :" هذا اوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء " ، فقال زياد بن لبيد الانصاري : كيف يختلس منا وقد قرانا القرآن ؟ فوالله لنقرانه ، ولنقرئنه نساءنا ، وابناءنا ، فقال : " ثكلتك امك يا زياد إن كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة ، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود , والنصارى فماذا تغني عنهم " , قال جبير : فلقيت عبادة بن الصامت، قلت : الا تسمع إلى ما يقول اخوك ابو الدرداء ؟ فاخبرته بالذي قال ابو الدرداء ، قال : " صدق ابو الدرداء إن شئت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، ومعاوية بن صالح ثقة عند اهل الحديث ، ولا نعلم احدا تكلم فيه غير يحيى بن سعيد القطان ، وقد روي عن معاوية بن صالح نحو هذا ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، عن عوف بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الحدود كفارة لاهلها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2334 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت , قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : " تبايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا , ولا تسرقوا , ولا تزنوا " , قرا عليهم الآية ، فمن وفى منكم فاجره على الله ، ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ، ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . قال : وفي الباب , عن علي , وجرير بن عبد الله , وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسى : حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح , وقال الشافعي : لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيئا احسن من هذا الحديث , قال الشافعي : واحب لمن اصاب ذنبا فستره الله عليه , ان يستر على نفسه , ويتوب فيما بينه وبين ربه , وكذلك روي عن ابي بكر , وعمر , انهما امرا رجلا ان يستر على نفسه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، الوليد بن عبادة الانصاري (1783)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الواحد بن سليم المالكي (5261)، ابو داود الطيالسي (3585)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 133 ) ، تخريج الطحاوية ( 271 ) ، المشكاة ( 94 ) ، الظلال ( 102 - 105 ) ... حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا عبد الواحد بن سليم، قال : قدمت مكة فلقيت عطاء بن ابي رباح، فقلت له : يا ابا محمد ، إن اهل البصرة يقولون في القدر ، قال : يا بني ، اتقرا القرآن ؟ قلت : نعم ، قال : فاقرإ الزخرف ، قال : فقرات حم { 1 } والكتاب المبين { 2 } إنا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون { 3 } وإنه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم { 4 } سورة الزخرف آية 1-4 ، فقال : اتدري ما ام الكتاب ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : فإنه كتاب كتبه الله قبل ان يخلق السماوات ، وقبل ان يخلق الارض فيه إن فرعون من اهل النار وفيه تبت يدا ابي لهب وتب ، قال عطاء : فلقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالته ما كان وصية ابيك عند الموت ، قال : دعاني ابي، فقال لي : يا بني ، اتق الله واعلم انك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله ، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره ، فإن مت على غير هذا دخلت النار ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن اول ما خلق الله القلم ، فقال : اكتب ، فقال : ما اكتب ؟ قال : اكتب القدر ما كان ، وما هو كائن إلى الابد "، قال ابو عيسى : وهذا حديث غريب من هذا الوجه . ... (ض)
10. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صفة درجات الجنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن عبدة الضبي البصري , قالا : حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا ادري اذكر الزكاة ام لا إلا كان حقا على الله ان يغفر له إن هاجر في سبيل الله او مكث بارضه التي ولد بها " ، قال معاذ : الا اخبر بهذا الناس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذر الناس يعملون ، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ، والفردوس اعلى الجنة واوسطها ، وفوق ذلك عرش الرحمن ، ومنها تفجر انهار الجنة فإذا سالتم الله فسلوه الفردوس " , قال ابو عيسى : هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي اصح من حديث همام، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد ان لا إله إلا الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي (4445)، عبد الله بن محيريز الجمحي (5071)، محمد بن يحيى الانصاري (7319)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن الصنابحي، عن عبادة بن الصامت، انه قال : دخلت عليه وهو في الموت فبكيت ، فقال : مهلا لم تبكي ؟ فوالله لئن استشهدت لاشهدن لك ، ولئن شفعت لاشفعن لك ، ولئن استطعت لانفعنك ، ثم قال : والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه ، إلا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من شهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار " , وفي الباب عن ابي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، وجابر ، وابن عمر ، وزيد بن خالد ، قال : سمعت ابن ابي عمر يقول : سمعت ابن عيينة يقول : محمد بن عجلان كان ثقة مامونا في الحديث , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، والصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة ابو عبد الله ، وقد روي عن الزهري انه سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة " ، فقال : إنما كان هذا في اول الإسلام قبل نزول الفرائض والامر والنهي , قال ابو عيسى : ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم ان اهل التوحيد سيدخلون الجنة وإن عذبوا بالنار بذنوبهم فإنهم لا يخلدون في النار , وقد روي عن عبد الله بن مسعود ، وابي ذر ، وعمران بن حصين ، وجابر بن عبد الله ، وابن عباس ، وابي سعيد الخدري ، وانس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " سيخرج قوم من النار من اهل التوحيد ويدخلون الجنة " , هكذا روي عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، وغير واحد من التابعين ، وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير هذه الآية : ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين سورة الحجر آية 2 قالوا : إذا اخرج اهل التوحيد من النار ، وادخلوا الجنة يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 837 ) ... حدثنا محمد بن يحيى بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدني، وعلي بن حجر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وعائشة ، وانس ، وابي قتادة ، وعبد الله بن عمر ، وقال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب ، وعلي بن ابي طالب ، وجابر بن عبد الله ، وعمران بن حصين ، وغيرهم قالوا : لا تجزئ صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب ، وقال علي بن ابي طالب : كل صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام ، وبه يقول : ابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، سمعت ابن ابي عمر يقول : اختلفت إلى ابن عيينة ثمانية عشر سنة ، وكان الحميدي اكبر مني بسنة ، وسمعت ابن ابي عمر ، يقول : حججت سبعين حجة ماشيا على قدمي . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، صدي بن عجلان الباهلي (3929)، ممطور الاسود الحبشي (7663)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، عبد الرحمن بن عياش المخزومي (4303)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن ابي سلام، عن ابي امامة، عن عبادة بن الصامت، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " كان ينفل في البداة الربع ، وفي القفول الثلث " ، وفي الباب ، عن ابن عباس ، وحبيب بن مسلمة ، ومعن بن يزيد ، وابن عمر ، وسلمة بن الاكوع ، قال ابو عيسى : وحديث عبادة حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث عن ابي سلام ، عن رجل من اصحاب النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
14. سنن ترمذي --- كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب قوله (لهم البشرى في الحياة الدنيا ) [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عمران بن داور العمي (6039)، حرب بن شداد اليشكري (2335)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1786 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو داود، حدثنا حرب بن شداد، وعمران القطان، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، قال : نبئت ، عن عبادة بن الصامت، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله : لهم البشرى في الحياة الدنيا سورة يونس آية 64 ، قال : " هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن او ترى له " ، قال حرب في حديثه : حدثني يحيى بن ابي كثير ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ض)
15. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صفة درجات الجنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا همام، حدثنا زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين الارض والسماء ، والفردوس اعلاها درجة ومنها تفجر انهار الجنة الاربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سالتم الله فسلوه الفردوس " . ... (ص/ح)
16. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجم على الثيب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، حطان بن عبد الله البصري (2415)، الحسن البصري (1239)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2550 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا هشيم , عن منصور بن زاذان , عن الحسن , عن حطان بن عبد الله , عن عبادة بن الصامت , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا , الثيب بالثيب جلد مائة , ثم الرجم , والبكر بالبكر جلد مائة , ونفي سنة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم , علي بن ابي طالب , وابي بن كعب , وعبد الله بن مسعود , وغيرهم قالوا : الثيب تجلد وترجم , وإلى هذا ذهب بعض اهل العلم وهو قول : إسحاق , وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم , ابو بكر , وعمر , وغيرهما , الثيب إنما عليه الرجم , ولا يجلد , وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا في غير حديث في قصة ماعز وغيره , انه امر بالرجم , ولم يامر ان يجلد قبل ان يرجم , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد . ... (ص/ح)
17. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الجلوس قبل ان توضع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، جنادة بن ابي امية الازدي (2182)، سليمان بن جنادة الازدي (3577)، عبد الله بن سليمان الدوسي (4847)، بشر بن رافع الحارثي (1874)، صفوان بن عيسى القرشي (3943)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1545 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية، عن ابيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع الجنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد . فعرض له حبر ، فقال : هكذا نصنع يا محمد ، قال : فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : " خالفوهم " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث . ... (ض)
18. سنن ترمذي --- كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، جنادة بن ابي امية الازدي (2182)، عمير بن هانئ العنسي (6238)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن عبد العزيز اليشكري (7080)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3878 ) ... حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الاوزاعي، حدثني عمير بن هانئ، قال : حدثني جنادة بن ابي امية، حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من تعار من الليل ، فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : رب اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له ، فإن عزم فتوضا ثم صلى قبلت صلاته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ... (ص/ح)
19. سنن ترمذي --- كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في انتظار الفرج وغير ذلك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ثابت بن ثوبان العنسي (2016)، عبد الرحمن بن ثابت العنسي (4327)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 271 - 272 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، اخبرنا محمد بن يوسف، عن ابن ثوبان، عن ابيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، ان عبادة بن الصامت حدثهم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما على الارض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم ، او قطيعة رحم " ، فقال رجل من القوم : إذا نكثر ، قال : " الله اكثر " . قال ابو عيسى : وهذا حسن صحيح غريب هذا الوجه ، وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العابد الشامي . ... (ص/ح)
|
Search took 0.191 seconds