رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1892 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ، قال : " التشهد في الصلاة : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله " ، والتشهد في الحاجة : " إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ، فمن يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، ويقرا ثلاث آيات " . قال عبثر : ففسره لنا سفيان الثوري : اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون ، واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ، إن الله كان عليكم رقيبا ، اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . قال : وفي الباب ، عن عدي بن حاتم . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن ، رواه الاعمش ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلا الحديثين صحيح لان إسرائيل جمعهما ، فقال : عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، وابي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال اهل العلم : إن النكاح جائز بغير خطبة ، وهو قول : سفيان الثوري وغيره من اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن سويد التيمي (1195)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثني بشر بن خالد ، اخبرنا محمد يعني ابن جعفر ، عن شعبة كلهم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ في الدباء والمزفت " ، هذا حديث جرير وفي حديث عبثر وشعبة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، عبد الله بن يحيى الرازى (154)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو حصين عبد الله بن احمد بن يونس كوفي , حدثنا عبثر بن القاسم، حدثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم احد حتى مر بسواد عظيم ، فقلت : من هذا ؟ قيل : موسى وقومه ، ولكن ارفع راسك فانظر ، قال : فإذا سواد عظيم قد سد الافق من ذا الجانب ومن ذا الجانب ، فقيل : هؤلاء امتك وسوى هؤلاء من امتك سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ، ولم يسالوه ولم يفسر لهم ، فقالوا : نحن هم ، وقال قائلون : هم ابناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ، فقام عكاشة بن محصن فقال : انا منهم يا رسول الله ؟ قال : نعم ، ثم قام آخر فقال : انا منهم ؟ فقال : سبقك بها عكاشة " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن ابن مسعود ، وابي هريرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1757 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 389 ) ، المشكاة ( 2034 / التحقيق الثاني ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5853 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن اشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا " . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله ، واختلف اهل العلم في هذا الباب ، فقال بعضهم ، يصام عن الميت ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، قالا : إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه ، وإذا كان عليه قضاء رمضان اطعم عنه ، وقال مالك ، وسفيان ، والشافعي : لا يصوم احد عن احد ، قال : واشعث هو ابن سوار ، ومحمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلى . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبثر بن القاسم ، عن اشعث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم ، طاف للحج والعمرة طوافا واحدا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، عن ابي زبيد عبثر بن القاسم ، عن مطرف ، عن عامر ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اعتق جاريته ثم تزوجها ، فله اجران . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبثر ، عن حصين ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن جابر بن عبد الله ، قال : ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا ، فقلنا : لا نكنك برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تستامره ، قال : فاتاه ، فقال : إنه ولد لي غلام فسميته برسول الله وإن قومي ابوا ان يكنوني به حتى تستاذن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، فإنما بعثت قاسما اقسم بينكم " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محارب بن دثار السدوسي (6725)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن الشيباني ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال واراه قال والنقير .

رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، حدثنا عبثر . ح وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي ، حدثنا خالد يعني ابن الحارث ، حدثنا شعبة كلهم ، بهذا الإسناد مثله ، وفي رواية شعبة ، عن سليمان ، قال : سمعت ذكوان .

رواة الحديث: سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، العلاء بن المسيب الكاهلي (5704)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري ، وقال قتيبة : حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي . ح وحدثناه سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر ، عن العلاء بن المسيب . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك وهو ابن انس كلهم ، عن سهيل ، بهذا الإسناد ، غير ان حديث العلاء بن المسيب ليس فيه ذكر البغض .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، وبرة بن عبد الرحمن المسلي (8145)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا عبثر ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن وبرة ، قال : كنت جالسا عند ابن عمر ، فجاءه رجل ، فقال : ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان آتي الموقف ؟ ، فقال : نعم ، فقال : فإن ابن عباس ، يقول : لا تطف بالبيت حتى تاتي الموقف ، فقال ابن عمر : " فقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف ، فبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان تاخذ ، او بقول ابن عباس إن كنت صادقا " .

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، إسماعيل بن زكريا الخلقاني (1022)، محمد بن بكار الهاشمي (6883)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح ، وحدثني محمد بن بكار بن الريان ، قال : حدثنا إسماعيل بن زكرياء . ح ، وحدثنا ابن المثنى ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، عن شعبة كلهم ، عن الاعمش ، في هذا الإسناد بمثل معناه .