رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 522 ) ، صحيح أبي داود ( 151 - 152 ) ... حدثنا علي بن حجر، قال : حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن ابيه، عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال : رايت النبي صلى الله عليه وسلم " يمسح على الخفين على ظاهرهما " . قال ابو عيسى : حديث المغيرة حسن ، وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن ابيه ، عن عروة ، عن المغيرة ، ولا نعلم احدا يذكر ، عن عروة ، عن المغيرة على ظاهرهما غيره ، وهو قول غير واحد من اهل العلم ، وبه يقول سفيان الثوري واحمد ، قال محمد : وكان مالك بن انس يشير بعبد الرحمن بن ابي الزناد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، صالح بن ابي صالح المدني (3898)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سعيد بن عبد الحميد الانصاري (3253)، إبراهيم بن سعيد الجوهري (824)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 447 ) ... حدثنا إبراهيم بن سعيد وهو الجوهري، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح مولى التوءمة ، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر ، وهو الذي راى فيه الرؤيا يوم احد " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابن ابي الزناد ، وقد اختلف اهل العلم في النفل من الخمس ، فقال مالك بن انس : لم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها ، وقد بلغني انه نفل في بعضها ، وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الإمام في اول المغنم وآخره ، قال إسحاق ابن منصور : قلت لاحمد : إن النبي صلى الله عليه وسلم : " نفل إذا فصل بالربع بعد الخمس ، وإذا قفل بالثلث بعد الخمس " ، فقال : يخرج الخمس ثم ينفل مما بقي ، ولا يجاوز هذا ، قال ابو عيسى : وهذا الحديث على ما قال ابن المسيب : النفل من الخمس ، قال إسحاق : هو كما قال . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 604 و 3635 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت : " كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وقد روي من غير وجه عن عائشة ، انها قالت : " كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد " ، ولم يذكروا فيه هذا الحرف ، " وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة " ، وعبد الرحمن بن ابي الزناد ثقة ، كان مالك بن انس يوثقه ويامر بالكتابة عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، ابان بن عثمان الاموي (17)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 3869 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو داود، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن ابيه، عن ابان بن عثمان، قال : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء " ، وكان ابان قد اصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه ، فقال له ابان : ما تنظر اما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي قدره . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، ثابت بن عبيد الانصاري (2019)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 4659 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن ابيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن ابيه زيد بن ثابت، قال : " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتعلم له كلمات من كتاب يهود ، قال : إني والله ما آمن يهود على كتاب ، قال : فما مر بي نصف شهر ، حتى تعلمته له ، قال : فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت إليهم ، وإذا كتبوا إليه قرات له كتابهم " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه ، عن زيد بن ثابت ، رواه الاعمش، عن ثابت بن عبيد الانصاري، عن زيد بن ثابت , قال : امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان اتعلم السريانية " . ... (ص/ح)