رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، عيسى بن عبد الرحمن الانصاري (6318)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي (1331)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا حسين بن عبد الرحمن ، اخبرنا وكيع ، عن ابن ابي ليلى ، عن اخيه عيسى ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتى انصرف ، قال ابو داود : هذا الحديث ليس بصحيح . ... (ض)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عبد الرحمن بن عابس النخعي (4404)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، حدثني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على اصحابه ، فقيل له : يا رسول الله ، إنك تواصل إلى السحر ، فقال : إني اواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني . ... (ض)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عمرو بن مرزوق الباهلي (6200)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عمرو بن مرزوق ، اخبرنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابن ابي ليلى . ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ،عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت ابن ابي ليلى ، قال : احيلت الصلاة ثلاثة احوال ، قال : وحدثنا اصحابنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين ، او قال : المؤمنين واحدة ، حتى لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة ، وحتى هممت ان آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتى نقسوا او كادوا ان ينقسوا ، قال : فجاء رجل من الانصار ، فقال : يا رسول الله ، إني لما رجعت لما رايت من اهتمامك ، رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام على المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام ، فقال مثلها ، إلا انه يقول : قد قامت الصلاة ، ولولا ان يقول الناس ، قال ابن المثنى : ان تقولوا ، لقلت : إني كنت يقظان غير نائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال ابن المثنى : لقد اراك الله عز وجل خيرا ، ولم يقل عمرو : لقد اراك الله خيرا ، فمر بلالا فليؤذن ، قال : فقال عمر : اما إني قد رايت مثل الذي راى ولكني لما سبقت استحييت ، قال : وحدثنا اصحابنا ، قال : وكان الرجل إذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وإنهم قاموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين قائم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابن المثنى : قال عمرو : وحدثني بها حصين ،عن ابن ابي ليلى حتى جاء معاذ ، قال شعبة : وقد سمعتها من حصين ، فقال : لا اراه على حال إلى قوله كذلك فافعلوا ، قال ابو داود : ثم رجعت إلى حديث عمرو بن مرزوق ، قال : فجاء معاذ فاشاروا إليه ، قال شعبة : وهذه سمعتها من حصين ، قال : فقال معاذ : لا اراه على حال إلا كنت عليها . قال : فقال : إن معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا ، قال : وحدثنا اصحابنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ، ثم انزل رمضان ، وكانوا...

رواة الحديث: بلال بن بحيحة الانصاري (320)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، علي بن هاشم البريدي (5824)، سعيد بن سليمان الضبي (3341)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا سعيد بن سليمان , عن علي بن هاشم , قال : حدثنا ابن ابي ليلى , عن ثابت البناني , عن عبد الرحمن بن ابي ليلى , عن ابيه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن حيات البيوت , فقال : إذا رايتم منهن شيئا في مساكنكم , فقولوا : انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح , انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان , ان لا تؤذونا فإن عدن فاقتلوهن . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، محمد بن عبيد الطنافسي (7148)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: منكر... حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا محمد ، ويعلى ابنا عبيد ، قالا : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، قال : لما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده ، وامرني فنحرت سائرها . ... (ض)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ابن سرية الرازي (4912)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل ، فقال : لا تصلوا في مبارك الإبل ، فإنها من الشياطين ، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم ، فقال : صلوا فيها فإنها بركة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي ان انفه يتمزع من شدة غضبه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال : ما هي يا رسول الله ؟ قال : يقول : اللهم إني اعوذ بك من الشيطان الرجيم ، قال : فجعل معاذ يامره فابى ومحك ، وجعل يزداد غضبا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن يونس , حدثنا زهير , حدثنا يزيد بن ابي زياد , ان عبد الرحمن بن ابي ليلى حدثه , ان عبد الله بن عمر حدثه , وذكر قصة , قال : فدنونا , يعني من النبي صلى الله عليه وسلم , فقبلنا يده . ... (ض)

رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، نصر بن المهاجر المصيصي (7887)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح بتربيع التكبير في أوله... حدثنا محمد بن المثنى ، عن ابي داود . ح وحدثنا نصر بن المهاجر ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن ابي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قال : احيلت الصلاة ثلاثة احوال ، واحيل الصيام ثلاثة احوال ، وساق نصر الحديث بطوله ، واقتص ابن المثنى منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط ، قال : الحال الثالث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا ، فانزل الله تعالى هذه الآية : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144 ، فوجهه الله تعالى إلى الكعبة ، وتم حديثه ، وسمى نصر صاحب الرؤيا ، قال : فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار ، وقال فيه : فاستقبل القبلة ، قال : الله اكبر الله اكبر ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، حي على الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، الله اكبر الله اكبر ، لا إله إلا الله ، ثم امهل هنية ثم قام ، فقال مثلها ، إلا انه ، قال : زاد بعد ما قال حي على الفلاح : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقنها بلالا ، فاذن بها بلال، وقال في الصوم : قال : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء ، فانزل الله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى قوله طعام مسكين سورة البقرة آية 183 ـ 184 ، فكان من شاء ان يصوم صام ، ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول ، فانزل الله تعالى : شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان إلى ايام اخر سورة البقرة آية 185 فثبت الصيام على من شهد الشهر ، وعلى المسافر ان يقضي ، وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم ، وجاء صرمة وقد عمل يومه ، وساق الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن الصباح البزاز ، حدثنا شريك ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من اذنيه ثم لا يعود . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح مرفوع... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعناه ، لم يذكر الخريف ، قال ابو داود : رواه منصور ، عن الحكم ابي حفص ، كما رواه شعبة . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن عون السلمي (6177)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق وليس عند خ... حدثنا عمرو بن عون ، اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، قال : امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه واقسم جلودها وجلالها ، وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيئا ، وقال : نحن نعطيه من عندنا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب . ... (ص/ح)