رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4918)، عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي (4241)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن عباس ، ان عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه اهل الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه ، فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام ، قال ابن عباس : فقال عمر : ادع لي المهاجرين الاولين ، فدعوتهم ، فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام ، فاختلفوا ، فقال بعضهم : قد خرجت لامر ولا نرى ان ترجع عنه ، وقال بعضهم : معك بقية الناس ، واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى ان تقدمهم على هذا الوباء ، فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال ادع لي الانصار ، فدعوتهم له ، فاستشارهم ، فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم ، فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم ، فلم يختلف عليه رجلان ، فقالوا : نرى ان ترجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء ، فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فاصبحوا عليه ، فقال ابو عبيدة بن الجراح : افرارا من قدر الله ، فقال عمر : لو غيرك قالها يا ابا عبيدة ، وكان عمر يكره خلافه ، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله ، ارايت لو كانت لك إبل فهبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والاخرى جدبة ، اليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله ، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ، قال : فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته ، فقال : إن عندي من هذا علما ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه " ، قال : فحمد الله عمر بن الخطاب ، ثم انصرف .

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... وحدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن الزهري : ان مالك بن اوس حدثه ، قال : " ارسل إلي عمر بن الخطاب ، فجئته حين تعالى النهار ، قال : فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من ادم ، فقال لي : يا مال إنه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه ، فاقسمه بينهم ، قال : قلت : لو امرت بهذا غيري ، قال : خذه يا مال ، قال : فجاء يرفا ، فقال : هل لك يا امير المؤمنين في عثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وسعد ؟ ، فقال عمر : نعم فاذن لهم ، فدخلوا ثم جاء ، فقال : هل لك في عباس ، وعلي ؟ ، قال : نعم ، فاذن لهما ، فقال عباس : يا امير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ، فقال : القوم اجل يا امير المؤمنين ، فاقض بينهم وارحهم ، فقال مالك بن اوس : يخيل إلي انهم قد كانوا قدموهم لذلك ، فقال عمر : اتئدا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا : نعم ، ثم اقبل على العباس ، وعلي ، فقال : انشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، قالا : نعم ، فقال عمر : إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره ، قال : ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول سورة الحشر آية 7 ، ما ادري هل قرا الآية التي قبلها ام لا ، قال : فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير ، فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ، ثم قال : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك ؟ ، قالوا : نعم ، ثم نشد عباسا ، وعليا ...