رواة الحديث: عبد الله بن مالك بن بحينة (5038)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ( حديث عبد الله ابن بحينة ) صحيح ، ( حديث محمد بن إبراهيم ) صحيح الإسناد ، إن كان ابن إبراهيم - وهو التيمي المدني - لقي أبا هريرة والسائب وهو ابن عمير. ، ابن ماجة ( 1206 و 1207 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن الاعرج، عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ، فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم ، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس " قال : وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 759 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا ام احدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض ، فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء "قال ابو عيسى : وفي الباب عن عدي بن حاتم ، وانس ، وجابر بن سمرة ، ومالك بن عبد الله ، وابي واقد ، وعثمان بن ابي العاص ، وابي مسعود ، وجابر بن عبد الله ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الإمام الصلاة مخافة المشقة على الضعيف والكبير والمريض . قال ابو عيسى : وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان ، والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكنى ابا داود . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2403 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مطل الغني ظلم ، وإذا اتبع احدكم على ملي ، فليتبع " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، والشريد بن سويد الثقفي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 3082 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الذباب والفراش يقعن فيها ، وانا آخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيها " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 961 ) ، صحيح أبي داود ( 961 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه ادخل الجنة ، وفيه اخرج منها ، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة " قال : وفي الباب عن ابي لبابة , وسلمان , وابي ذر , وسعد بن عبادة , واوس بن اوس ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2335 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن الاعرج , عن ابي هريرة، قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره , فلا يمنعه " . فلما حدث ابو هريرة , طاطئوا رءوسهم , فقال : ما لي اراكم عنها معرضين , والله لارمين بها بين اكتافكم , قال : وفي الباب , عن ابن عباس , ومجمع بن جارية . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وبه يقول الشافعي , وروي عن بعض اهل العلم , منهم مالك بن انس , قالوا له : ان يمنع جاره ان يضع خشبه في جداره , والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يعقوب بن ابي سلمة التيمي (8511)، يوسف بن الماجشون (8599)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ، صحيح أبي داود ( 738 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة، ويوسف بن الماجشون، قال عبد العزيز : حدثني عمي ، وقال يوسف اخبرني ابي، حدثني الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان إذا قام إلى الصلاة ، قال : " وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك ، تباركت وتعاليت استغفرك واتوب إليك " ، فإذا ركع ، قال : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي وعصبي " ، فإذا رفع ، قال : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد ، قال : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين " ، ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محرر بن هارون القرشي (6737)، احمد بن ابي بكر القرشي (402)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1666 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2315 ) //... حدثنا ابو مصعب المدني، عن محرر بن هارون، عن عبد الرحمن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا ، او غنى مطغيا ، او مرضا مفسدا ، او هرما مفندا ، او موتا مجهزا ، او الدجال فشر غائب ينتظر ، او الساعة فالساعة ادهى وامر " ، قال : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث الاعرج ، عن ابي هريرة ، إلا من حديث محرر بن هارون ، وقد روى بشر بن عمر وغيره ، عن محرر بن هارون هذا ، وقد روى معمر هذا الحديث ، عمن سمع سعيدا المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وقال : تنتظرون . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمران الانصاري (6022)، موسى بن ابي عثمان التبان (7711)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1761 ) ... حدثنا قتيبة، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تصوم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه " . قال : وفي الباب عن ابن عباس ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . وقد روي هذا الحديث عن ابي الزناد، عن موسى بن ابي عثمان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1686 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الاثنين كافي الثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الاربعة " ، قال : وفي الباب عن جابر ، وابن عمر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . (حديث مرفوع) وروى جابر، وابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 197 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يمين الرحمن ملاى سحاء لا يغيضها الليل والنهار ، قال : ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض ؟ فإنه لم يغض ما في يمينه ، وعرشه على الماء ، وبيده الاخرى الميزان يرفع ويخفض " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وهذا الحديث في تفسير هذه الآية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء سورة المائدة آية 64 وهذا حديث قد روته الائمة نؤمن به كما جاء من غير ان يفسر او يتوهم ، هكذا قال غير واحد من الائمة منهم سفيان الثوري ، ومالك بن انس ، وابن عيينة ، وابن المبارك انه تروى هذه الاشياء ويؤمن بها ولا يقال كيف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3854 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يقول احدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسالة فإنه لا مكره له " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)