رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمارة بن عبد الله الانصاري (5881)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3147 ) ... حدثني يحيى بن موسى , حدثنا ابو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان , حدثني عمارة بن عبد الله , قال : سمعت عطاء بن يسار , يقول : سالت ابا ايوب الانصاري : كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " كانالرجل يضحي بالشاة عنه , وعن اهل بيته , فياكلون , ويطعمون , حتى تباهى الناس , فصارت كما ترى " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وعمارة بن عبد الله هو : مدني , وقد روى عنه مالك بن انس , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول احمد , وإسحاق : " واحتجا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم انه ضحى بكبش , فقال : هذا عمن لم يضح من امتي " , وقال بعض اهل العلم : لا تجزي الشاة إلا عن نفس واحدة , وهو قول عبد الله بن المبارك : وغيره من اهل العلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، محمد بن كعب القرظي (7252)، ايوب بن موسى القرشي (774)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج الطحاوية ( 139 ) ، المشكاة ( 2137 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن ايوب بن موسى، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي، قال : سمعت عبد الله بن مسعود، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر امثالها ، لا اقول الم حرف ، ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف " ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه ، عن ابن مسعود ، ورواه ابو الاحوص ، عن ابن مسعود ، رفعه بعضهم ووقفه بعضهم ، عن ابن مسعود ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، سمعت قتيبة بن سعيد ، يقول : بلغني ان محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومحمد بن كعب يكنى ابا حمزة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2507 ) ... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا ابو بكر الحنفي، اخبرنا الضحاك بن عثمان , حدثني سالم ابو النضر , عن بسر بن سعيد , عن زيد بن خالد الجهني , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة , فقال : " عرفها سنة فإن اعترفت فادها , وإلا فاعرف وعاءها , وعفاصها , ووكاءها , وعددها , ثم كلها , فإذا جاء صاحبها فادها " . قال ابو عيسى : حديث زيد بن خالد حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه , اصح شيء في هذا الباب هذا الحديث , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ورخصوا في اللقطة إذا عرفها سنة , فلم يجد من يعرفها ان ينتفع بها , وهو قول : الشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : يعرفها سنة , فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها , وهو قول : سفيان الثوري , وعبد الله بن المبارك , وهو قول : اهل الكوفة , لم يروا لصاحب اللقطة ان ينتفع بها إذا كان غنيا , وقال الشافعي : ينتفع بها وإن كان غنيا , لان ابي بن كعب اصاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار , فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعرفها , ثم ينتفع بها , وكان ابي كثير المال , من مياسير اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعرفها , فلم يجد من يعرفها , فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان ياكلها , فلو كانت اللقطة لم تحل إلا لمن تحل له الصدقة , لم تحل لعلي بن ابي طالب , لان علي بن ابي طالب اصاب دينارا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فعرفه , فلم يجد من يعرفه , فامره النبي صلى الله عليه وسلم باكله , وكان لا يحل له الصدقة , وقد رخص بعض اهل العلم إذا كانت اللقطة يسيرة ان ينتفع بها , ولا يعرفها وقال بعضهم : إذا كان دون دينار يعرفها قدر جمعة , وهو قول : إسحاق بن إبراهيم . ... (ص/ح)