رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني حرملة بن يحيى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، قال ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير : ان عبد الله بن الزبير ، قام بمكة ، فقال : إن ناسا اعمى الله قلوبهم كما اعمى ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه ، فقال : إنك لجلف جاف ، فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين ، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له ابن الزبير : فجرب بنفسك ، فوالله لئن فعلتها لارجمنك باحجارك ، قال : ابن شهاب ، فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله : انه بينا هو جالس عند رجل ، جاءه رجل فاستفتاه في المتعة ، فامره بها ، فقال له ابن ابي عمرة الانصاري : مهلا ، قال : ما هي ؟ والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين ، قال ابن ابي عمرة : إنها كانت رخصة في اول الإسلام لمن اضطر إليها كالميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، ثم احكم الله الدين ونهى عنها ، قال ابن شهاب : واخبرني ربيع بن سبرة الجهني : ان اباه ، قال : قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امراة من بني عامر ببردين احمرين ، ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة ، قال ابن شهاب : وسمعت ربيع بن سبرة ، يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز ، وانا جالس .

رواة الحديث: عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، يحيى بن عبد الله العمري (8299)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... وحدثني محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، عن موسى بن عقبة ، ان ابا الزبير المكي حدثه ، انه سمع عبد الله بن الزبير ، وهو يقول في إثر الصلاة : إذا سلم ، بمثل حديثهما ، وقال في آخره ، وكان يذكر ذلك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عبد الله بن جعفر الهاشمي (4762)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل بن علية ، عن حبيب بن الشهيد ، عن عبد الله بن ابي مليكة ، قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير : " اتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ، وانت ، وابن عباس ؟ قال : نعم ، فحملنا وتركك " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن ابي زائدة ، اخبرني ابن ابي سليمان ، عن عطاء ، قال : لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام ، فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد ان يجرئهم او يحربهم على اهل الشام ، فلما صدر الناس ، قال : يا ايها الناس ، اشيروا علي في الكعبة انقضها ، ثم ابني بناءها ، او اصلح ما وهى منها ، قال ابن عباس : فإني قد فرق لي راي فيها ارى ان تصلح ما وهى منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن الزبير : لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده ، فكيف بيت ربكم ، إني مستخير ربي ثلاثا ، ثم عازم على امري ، فلما مضى الثلاث اجمع رايه على ان ينقضها ، فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتى صعده رجل ، فالقى منه حجارة ، فلما لم يره الناس اصابه شيء تتابعوا ، فنقضوه حتى بلغوا به الارض ، فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه ، وقال ابن الزبير : إني سمعت عائشة ، تقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه ، لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ، ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه ، وبابا يخرجون منه " ، قال : فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس ، قال : فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتى ابدى اسا نظر الناس إليه ، فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا ، فلما زاد فيه استقصره ، فزاد في طوله عشر اذرع ، وجعل له بابين احدهما يدخل منه ، والآخر يخرج منه ، فلما قتل ابن الزبير ، كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان ، يخبره بذلك ، ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء على اس نظر إليه العدول من اهل مكة ، فكتب إليه عبد الملك إنا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء ، اما ما زاد في طوله فاقره ، واما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه ، وسد الباب الذي فتحه فنقضه ، واعاده إلى بنائه .

رواة الحديث: عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة ، عن هشام ، عن ابيه ، عن عبد الله بن الزبير ، قال : لما كان يوم الخندق كنت انا ، وعمر بن ابي سلمة في الاطم الذي فيه النسوة يعني نسوة النبي صلى الله عليه وسلم ، وساق الحديث بمعنى حديث ابن مسهر ، في هذا الإسناد ، ولم يذكر عبد الله بن عروة ، في الحديث ، ولكن ادرج القصة في حديث هشام ، عن ابيه ، عن ابن الزبير .

رواة الحديث: سفيان بن ابي زهير الازدي (3426)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن سفيان بن ابي زهير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يفتح اليمن ، فياتي قوم يبسون ، فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح الشام ، فياتي قوم يبسون ، فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح العراق ، فياتي قوم يبسون ، فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون " .

رواة الحديث: سفيان بن ابي زهير الازدي (3426)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن سفيان بن ابي زهير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تفتح الشام ، فيخرج من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم تفتح اليمن ، فيخرج من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم تفتح العراق ، فيخرج من المدينة قوم باهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون " .

رواة الحديث: عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا ابن علية ، حدثنا الحجاج بن ابي عثمان ، حدثني ابو الزبير ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، يخطب على هذا المنبر ، وهو يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا سلم في دبر الصلاة ، او الصلوات ، فذكر بمثل حديث هشام بن عروة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، سعيد بن ميناء الحجازي (3403)، سليم بن حيان الهذلي (3545)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثني ابن مهدي ، حدثنا سليم بن حيان ، عن سعيد يعني ابن ميناء ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، يقول : حدثتني خالتي يعني عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة ، لولا ان قومك حديثو عهد بشرك ، لهدمت الكعبة ، فالزقتها بالارض ، وجعلت لها بابين : بابا شرقيا ، وبابا غربيا ، وزدت فيها ستة اذرع من الحجر ، فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، طلق بن حبيب العنزي (4029)، مصعب بن شيبة القرشي (7518)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا وكيع ، عن زكرياء بن ابي زائدة ، عن مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الاظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء " ، قال زكرياء : قال مصعب : ونسيت العاشرة ، إلا ان تكون : المضمضة ، زاد قتيبة ، قال وكيع : انتقاص الماء يعني الاستنجاء .