رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، إبراهيم بن ابي يحيى الاسلمي (870)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن ابي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ، قال ابو داود : رواه سليمان بن بلال ، عن عمرو بن ابي عمرو مثله ، ورواه عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رفعه ، ورواه ابن جريج ، عن إبراهيم ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رفعه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي , ومحمد بن يحيى , قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ،عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل : من محمد رسول الله : إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى , قال ابن يحيى ، عن ابن عباس ، ان ابا سفيان اخبره ، قال : فدخلنا على هرقل ، فاجلسنا بين يديه ، ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله : إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى : اما بعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن منصور الطوسي (7290)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن منصور ، حدثنا يعقوب يعني ابن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري ،عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لعبد الله بن عباس : يا ابا العباس ، عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اوجب ، فقال : إني لاعلم الناس بذلك ، إنها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفو اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا ، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه ، فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه ، فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ، ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل ، وادرك ذلك منه اقوام ، وذلك ان الناس إنما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل ، فقالوا : إنما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ، ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء اهل ، وادرك ذلك منه اقوام ، فقالوا : إنما اهل حين علا على شرف البيداء ، وايم الله ، لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا على شرف البيداء . قال سعيد : فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4918)، عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي (4241)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، بكر بن عبد الله المزني (1933)، عامر الاحول (4111)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا مسدد ، وحدثنا عبد الوارث ، عن عامر الاحول ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ، فقالت امراة لزوجها : احجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جملك ، فقال : ما عندي ما احجك عليه ، قالت : احجني على جملك فلان ، قال : ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل ، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وإنها سالتني الحج معك ، قالت : احجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ما عندي ما احجك عليه ، فقالت : احجني على جملك فلان ، فقلت : ذاك حبيس في سبيل الله ، فقال : اما إنك لو احججتها عليه كان في سبيل الله ، قال : وإنها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرئها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ، ومحمد بن يحيى النيسابوري ، في آخرين ، قالوا : حدثنا يعقوب ، اخبرنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن عمار بن ياسر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عائشة ، فانقطع عقد لها من جزع ظفار ، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى اضاء الفجر وليس مع الناس ماء ، فتغيظ عليها ابو بكر ، وقال : حبست الناس وليس معهم ماء ، فانزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب ، فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بايديهم إلى الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وايديهم إلى المناكب ، ومن بطون ايديهم إلى الآباط ، زاد ابن يحيى في حديثه : قال ابن شهاب في حديثه : ولا يعتبر بهذا الناس ، قال ابو داود : وكذلك رواه ابن إسحاق ، قال فيه : عن ابن عباس ، وذكر ضربتين ، كما ذكر يونس ، ورواه معمر ، عن الزهري ، ضربتين ، وقال مالك ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابيه ، عن عمار ، وكذلك قال ابو اويس عن الزهري ، وشك فيه ابن عيينة ، قال مرة : عن عبيد الله ، عن ابيه ، او عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، ومرة قال : عن ابيه ، ومرة قال : عن ابن عباس ، اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ، ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث الضربتين ، إلا من سميت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عبد الله بن سعيد الفزاري (4834)، طلحة بن يحيى الانصاري (4026)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، جعفر بن مسافر التنيسي (2165)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مرفوعا... حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ، عن ابن ابي فديك ، قال : حدثني طلحة بن يحيى الانصاري ، عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند ، عن بكير بن عبد الله بن الاشج ، عن كريب ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من نذر نذرا لم يسمه ، فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا في معصية ، فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لا يطيقه ، فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا اطاقه ، فليف به ، قال ابو داود :وروى هذا الحديث وكيع وغيره ، عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند ، اوقفوه على ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن مطعم البناني (4485)، عبد الله بن كثير الداري (5023)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن ابي المنهال ، عن ابن عباس ، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اسلف في تمر ، فليسلف في كيل معلوم ، ووزن معلوم ، إلى اجل معلوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن سلمة ، حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه ان كريبا مولى ابن عباس حدثه ، ان عبد الله بن عباس راى عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من ورائه ، فقام وراءه فجعل يحله واقر له الآخر ، فلما انصرف اقبل إلى ابن عباس ، فقال : ما لك وراسي ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن السرح ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا حمى إلا لله ولرسوله ، قال ابن شهاب : وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن كثير العبدي (7248)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا عبد الرزاق ، قال : محمد كتبته من كتابه ، قال : اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كان ابو هريرة يحدث : ان رجلا اتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني ارى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ، فارى الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل ، وارى سببا واصلا من السماء إلى الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فعلا به ، قال ابو بكر : بابي وامي لتدعني فلاعبرنها ، فقال : اعبرها ، قال : اما الظلة : فظلة الإسلام ، واما ما ينطف من السمن والعسل : فهو القرآن لينه وحلاوته ، واما المستكثر والمستقل : فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه ، واما السبب الواصل من السماء إلى الارض : فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ، ثم ياخذ به رجل فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به ، اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات ؟ فقال : اصبت بعضا واخطات بعضا ، فقال : اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقسم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، فجاء من ارضه عشيا ، فوجد عند اهله رجلا فراى بعينه وسمع باذنه ، فلم يهجه حتى اصبح ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني جئت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا ، فرايت بعيني وسمعت باذني ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ، فنزلت : والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم فشهادة احدهم سورة النور آية 6 ، الآيتين كلتيهما ، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ابشر يا هلال ، قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا ، قال هلال : قد كنت ارجو ذلك من ربي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلوا إليها ، فجاءت ، فتلاها عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الآخرة اشد من عذاب الدنيا ، فقال هلال : والله لقد صدقت عليها ، فقالت : قد كذب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاعنوا بينهما ، فقيل لهلال : اشهد ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، فلما كانت الخامسة ، قيل له : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فقال : والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ، فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قيل لها : اشهدي ، فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، فلما كانت الخامسة ، قيل لها : اتقي الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فتلكات ساعة ، ثم قالت : والله لا افضح قومي ، فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، وقضى ان لا يدعى ولدها لاب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ، ومن رماها او رمى ولدها فعليه الحد ، وقضى ان لا بيت لها عليه ، ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها ، وقال : إن جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين ، فهو لهلال ، وإن جاءت به اورق جعدا جماليا ...

رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عياش المخزومي (4303)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عبد الله بن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم . حمى النقيع ، وقال : لا حمى إلا لله عز وجل . ... (ص/ح)