رواة الحدیث

نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عبد الله الفضل القرشي 4712
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
3 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...
Terms matched: 5  -  Score: 2009  -  8k
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712عبد الرحمن بن ثابت العنسي (4327)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 125 ) ... حدثنا ابو كريب , ومحمد بن رافع , قالا : حدثنا زيد بن حباب، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال : حدثني عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن بن هرمز هو الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " توضا مرتين مرتين ". قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل ، وهو إسناد صحيح . قال ابو عيسى : وقد روى همام ، عن عامر الاحول ، عن عطاء ، عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا . ... (ص/ح)
Terms matched: 5  -  Score: 1707  -  3k
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1870 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا مالك بن انس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الايم احق بنفسها من وليها ، والبكر تستاذن في نفسها وإذنها صماتها " . هذا حديث حسن صحيح ، رواه شعبة ، والثوري ، عن مالك بن انس ، وقد احتج بعض الناس في إجازة النكاح بغير ولي بهذا الحديث ، وليس في هذا الحديث ما احتجوا به ، لانه قد روي من غير وجه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا نكاح إلا بولي " وهكذا افتى به ابن عباس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نكاح إلا بولي ، وإنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الايم احق بنفسها من وليها " عند اكثر اهل العلم : " ان الولي لا يزوجها إلا برضاها وامرها ، فإن زوجها فالنكاح مفسوخ على حديث خنساء بنت خدام ، حيث زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت ذلك ، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه . ... (ص/ح)
Terms matched: 5  -  Score: 1618  -  4k


Search took 0.211 seconds