1. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قتلى احد وذكر حمزة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الله بن ثعلبة العذري (4752)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 59 - 60 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن اسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن انس بن مالك، قال : اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم احد ، فوقف عليه فرآه قد مثل به ، فقال : " لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتى تاكله العافية حتى يحشر يوم القيامة من بطونها " . قال : ثم دعا بنمرة فكفنه فيها ، فكانت إذا مدت على راسه بدت رجلاه ، وإذا مدت على رجليه بدا راسه ، قال : فكثر القتلى وقلت الثياب ، قال : فكفن الرجل والرجلان والثلاثة في الثوب الواحد ، ثم يدفنون في قبر واحد ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال عنهم : " ايهم اكثر قرآنا فيقدمه إلى القبلة " ، قال : فدفنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليهم . قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث انس إلا من هذا الوجه ، النمرة الكساء الخلق ، وقد خولف اسامة بن زيد في رواية هذا الحديث ، فروى الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله بن زيد، وروى معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن جابر، ولا نعلم احدا ذكره عن الزهري ، عن انس ، إلا اسامة بن زيد ، وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : حديث الليث ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن جابر اصح . ... (ض)
2. سنن ابي داود --- ابواب قيام الليل --- باب من نام عن حزبه [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، سليمان بن داود المهري (3586)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان . ح وحدثنا سليمان بن داود ، ومحمد بن سلمة المرادي ، قالا : حدثنا ابن وهب المعنى ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، ان السائب بن يزيد ، وعبيد الله اخبراه ، ان عبد الرحمن بن عبد ، قال : عن ابن وهب بن عبد القاري ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نام عن حزبه او عن شيء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين : في حب الدنيا ، وطول الامل ، قال الليث : حدثني يونس ، وابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني سعيد ، وابو سلمة .
4. سنن نسائي --- كتاب قيام الليل وتطوع النهار --- باب : متى يقضي من نام عن حزبه من الليل [سنن نسائي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، ان السائب بن يزيد , وعبيد الله اخبراه ، ان عبد الرحمن بن عبد القاري ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نام عن حزبه او عن شيء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1343 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، ان السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اخبراه ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال : سمعت عمر بن الخطاب، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نام عن حزبه او عن شيء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كتب له كانما قراه من الليل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . قال : وابو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي ، وروى عنه الحميدي وكبار الناس . ... (ص/ح)
6. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب ما جاء فى الثوم الني والبصل والكراث: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، زعم عطاء ، ان جابر بن عبد الله ، زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته ، وان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا ، فسال فاخبر بما فيها من البقول ، فقال : قربوها إلى بعض اصحابه كان معه ، فلما رآه كره اكلها ، قال : كل فإني اناجي من لا تناجي ، وقال احمد بن صالح ، عن ابن وهب اتي ببدر ، قال ابن وهب : يعنى طبقا فيه حضرات ، ولم يذكر الليث ، وابو صفوان ، عن يونس قصة القدر ، فلا ادرى هو من قول الزهري او في الحديث .
7. صحيح البخاري --- كتاب الاطعمة --- باب ما يكره من الثوم والبقول: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد ، اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني عطاء ، ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا .
8. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاحكام التى تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عطاء بن ابي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا ، او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه اتي ببدر ، قال ابن وهب : يعني : طبقا فيه خضرات من بقول ، فوجد لها ريحا ، فسال عنها ؟ ، فاخبر بما فيها من البقول ، فقال : قربوها ، فقربوها إلى بعض اصحابه كان معه ، فلما رآه كره اكلها ، قال : كل فإني اناجي من لا تناجي ، وقال ابن عفير ، عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان ، عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث .
9. صحيح مسلم --- كتاب الفرائض --- باب من ترك مالا فلورثته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا ابو صفوان الاموي ، عن يونس الايلي . ح وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له ، قال : اخبرنا عبد الله بن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين ، فيسال : هل ترك لدينه من قضاء ؟ فإن حدث انه ترك وفاء صلى عليه وإلا ، قال : صلوا على صاحبكم ، فلما فتح الله عليه الفتوح ، قال : انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ، فمن توفي وعليه دين ، فعلي قضاؤه ومن ترك مالا ، فهو لورثته " ،
10. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب إخباره صلى الله عليه وسلم بترك الناس المدينة علٰي خير ما كانت [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا ابو صفوان ، عن يونس بن يزيد . ح وحدثني حرملة بن يحيى ، واللفظ له ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة : " ليتركنها اهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي " ، يعني : السباع والطير ، قال مسلم ابو صفوان : هذا هو عبد الله بن عبد الملك يتيم ابن جريج عشر سنين كان في حجره .
11. سنن ترمذي --- كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب منه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو صفوان، عن يونس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عوف قال : " ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ، ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ض)
12. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا نذر في معصية [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2125 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا ابو صفوان، عن يونس بن يزيد , عن ابن شهاب , عن ابي سلمة، عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر في معصية , وكفارته كفارة يمين " , قال : وفي الباب , عن ابن عمر , وجابر , وعمران بن حصين , قال ابو عيسى : هذا حديث لا يصح لان الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة , قال : سمعت محمدا يقول : روى غير واحد منهم موسى بن عقبة وابن ابي عتيق , عن الزهري , عن سليمان بن ارقم , عن يحيى بن ابي كثير , عن ابي سلمة , عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال محمد , والحديث هو هذا . ... (ص/ح)
13. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب النهي عن الحلف في البيع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا ابو صفوان الاموي . ح وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب كلاهما ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب : ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح " .
14. سنن ابي داود --- كتاب الجنائز --- باب في الشهيد يغسل [سنن ابي داود]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا زيد يعني ابن الحباب . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابو صفوان يعني المرواني ، عن اسامة ، عن الزهري ، عن انس بن مالك ، المعنى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على حمزة ، وقد مثل به ، فقال : لولا ان تجد صفية في نفسها ، لتركته حتى تاكله العافية . حتى يحشر من بطونها ، وقلت الثياب ، وكثرت القتلى ، فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد ، زاد قتيبة : ثم يدفنون في قبر واحد ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال : ايهم اكثر قرآنا ؟ فيقدمه إلى القبلة . ... (ض)
15. سنن نسائي --- كتاب الايمان والنذور --- باب : كفارة النذر [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة , قال : حدثنا ابو صفوان , عن يونس , عن الزهري , عن ابي سلمة , عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر في معصية , وكفارته كفارة اليمين . قال ابو عبد الرحمن : وقد قيل : ان الزهري لم يسمع هذا من ابي سلمة . ... (ص/ح)
16. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب الارتداف على الدابة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... ع) حدثنا قتيبة ، حدثنا ابو صفوان ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة ، فدكية واردف اسامة وراءه .
17. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب الردف على الحمار: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا ابو صفوان ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة ، واردف اسامة وراءه .
18. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب جواز شرب اللبن: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... حدثنا محمد بن عباد ، وزهير بن حرب ، واللفظ لابن عباد ، قالا : حدثنا ابو صفوان ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : قال ابن المسيب : قال ابو هريرة : إن النبي صلى الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن ، فنظر إليهما ، فاخذ اللبن ، فقال له جبريل عليه السلام : " الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك " .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن سعيد الاموي (4837)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا ابو صفوان الاموي ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب بهذا الإسناد ولم يذكر بلغنا وما بعده .
|