رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سليم الطائفي (8274)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2747 و 2748 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال : حدثنا سفيان، وشعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وهبته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، وقد روى يحيى بن سليم هذا الحديث ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه نهى عن بيع الولاء وهبته " ، وهو وهم وهم فيه يحيى بن سليم ، وروى عبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن نمير، وغير واحد ، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اصح من حديث يحيى بن سليم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، محمد بن الوزير العبدي (6873)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن وزير الواسطي , حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق , عن سفيان , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال : " عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش وانا ابن اربع عشرة , فلم يقبلني , فعرضت عليه من قابل في جيش وانا ابن خمس عشرة , فقبلني " . قال نافع : وحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ، فقال : هذا حد ما بين الصغير والكبير , ثم كتب ان يفرض لمن يبلغ الخمس عشرة , حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا , ولم يذكر فيه ان عمر بن عبد العزيز كتب ان هذا حد ما بين الصغير والكبير , وذكر ابن عيينة في حديثه , قال نافع : فحدثنا به عمر بن عبد العزيز فقال : هذا حد ما بين الذرية , والمقاتلة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم , وبه يقول سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , يرون ان : الغلام إذا استكمل خمس عشرة سنة , فحكمه حكم الرجال , وإن احتلم قبل خمس عشرة , فحكمه حكم الرجال " , وقال احمد , وإسحاق : البلوغ ثلاثة منازل , بلوغ خمس عشرة , او الاحتلام , فإن لم يعرف سنه ولا احتلامه فالإنبات يعني العانة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2210 - 2212 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها ، إلا ان يشترط المبتاع ، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه ، إلا ان يشترط المبتاع " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، هكذا روي من غير وجه ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع ، ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ابتاع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر انه قال : " من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا ان يشترط المبتاع " . هكذا رواه عبيد الله بن عمر، وغيره ، عن نافع، الحديثين . وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن نافع ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا . وروى عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث سالم ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال محمد بن إسماعيل : حديث الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم اصح ما جاء في هذا الباب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، ابو بكر بن عبيد الله العدوي (124)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1236 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا ياكل احدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله " ، قال : وفي الباب عن جابر ، وعمر بن ابي سلمة ، وسلمة بن الاكوع ، وانس بن مالك ، وحفصة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى مالك ، وابن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي بكر بن عبيد الله ، عن ابن عمر ، وروى معمر ، وعقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ورواية مالك ، وابن عيينة اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سليم الطائفي (8274)، عبد الوهاب بن عبد الحكم النسائي (5278)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1071 ) ... حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، وعمر ، وعثمان " فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها " . وقال عبد الله : لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها ، قال : وفي الباب عن عمر ، وعلي ، وابن عباس ، وانس ، وعمران بن حصين ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن غريب . لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم مثل هذا . قال محمد بن إسماعيل : وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر ، عن رجل من آل سراقة ، عن عبد الله بن عمر . قال ابو عيسى : وقد روي عن عطية العوفي ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها " وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان " يقصر في السفر " وابو بكر ، وعمر ، وعثمان صدرا من خلافته ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وقد روي عن عائشة " انها كانت تتم الصلاة في السفر " والعمل على ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه . وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . إلا ان الشافعي يقول : التقصير رخصة له في السفر فإن اتم الصلاة اجزا عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن عمر العدوي (4968)، حماد بن خالد الخياط (2489)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 234 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله بن عمر هو العمري، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما , قال : " يغتسل " , وعن الرجل يرى انه قد احتلم ولم يجد بللا , قال : " لا غسل عليه " , قالت ام سلمة : يا رسول الله هل على المراة ترى ذلك غسل ؟ قال : " نعم إن النساء شقائق الرجال " . قال ابو عيسى : وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر ، عن عبيد الله بن عمر ، حديث عائشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما ، وعبد الله بن عمر ، ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين : إذا استيقظ الرجل فراى بلة انه يغتسل , وهو قول سفيان الثوري ، واحمد ، وقال بعض اهل العلم من التابعين : إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلة بلة نطفة ، وهو قول الشافعي ، وإسحاق ، وإذا راى احتلاما ولم ير بلة ، فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسحاق بن منصور , اخبرنا يحيى بن سعيد القطان , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , عن عمر , قال : قلت : يا رسول الله , إني كنت نذرت ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام في الجاهلية , قال : " اوف بنذرك " , قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , وابن عباس , قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح , وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا الحديث , قالوا : إذا اسلم الرجل , وعليه نذر طاعة , فليف به , وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : لا اعتكاف إلا بصوم , وقال آخرون من اهل العلم : ليس على المعتكف صوم , إلا ان يوجب على نفسه صوما , واحتجوا بحديث عمر انه نذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية , فامره النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء , وهو قول احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 913 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، ويحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا جلس في الصلاة وضع يده اليمنى على ركبته ورفع إصبعه التي تلي الإبهام اليمنى يدعو بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليه " قال : وفي الباب عن عبد الله بن الزبير , ونمير الخزاعي ، وابي هريرة ، وابي حميد , ووائل بن حجر ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين يختارون الإشارة في التشهد ، وهو قول اصحابنا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، عمر بن علي المقدمي (5991)، محمد بن عمر المقدمي (7206)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي البصري، حدثني ابي، عن سفيان بن حسين، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " لقد رايتنا يوم حنين وإن الفئتين لموليتان ، وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث عبيد الله إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، الحارث بن عمير البصري (1212)، العلاء بن عبد الجبار الانصاري (1525)، احمد بن إبراهيم الدورقي (407)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 6076 ) ... حدثنا حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا العلاء بن عبد الجبار، حدثنا الحارث بن عمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي ابو بكر , وعمر , وعثمان " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2094 ) ... حدثنا هناد , حدثنا عبدة , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك عمر وهو في ركب , وهو يحلف بابيه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم , ليحلف حالف بالله , او ليسكت " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، خلاد بن اسلم الصفار (2720)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2975 ) ... حدثنا خلاد بن اسلم البغدادي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، تفرد به : الدراوردي على ذلك اللفظ ، وقد رواه غير واحد ، عن عبيد الله بن عمر ، ولم يرفعوه ، وهو اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج فقه السيرة ( 184 ) ... حدثنا محمد بن عبد الاعلى، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال : سمعت عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان مولاة له اتته ، فقالت : اشتد علي الزمان وإني اريد ان اخرج إلى العراق ، قال : فهلا إلى الشام ارض المنشر ، اصبري لكاع ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من صبر على شدتها ولاوائها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة " ، قال : وفي الباب عن ابي سعيد ، وسفيان بن ابي زهير ، وسبيعة الاسلمية . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله . ... (ص/ح)