رواة الحدیث

نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: مالك الحويرث الليثي 6665
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
3 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2 / 82 - 83 ) ، صفة الصلاة // 136 //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي فكان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي جالسا " ، قال ابو عيسى : حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم ، وبه يقول : إسحاق وبعض اصحابنا ، ومالك يكنى ابا سليمان . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 546  -  2k
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، ابو عطية مولى بني عقيل (276)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، ابان بن يزيد العطار (18)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قصة مالك ، صحيح أبي داود ( 609 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، وهناد، قالا : حدثنا وكيع، عن ابان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن ابي عطية، رجل منهم قال : كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا يتحدث ، فحضرت الصلاة يوما ، فقلنا له : تقدم ، فقال : ليتقدم بعضكم حتى احدثكم لم لا اتقدم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم قالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة من الزائر ، وقال بعض اهل العلم : إذا اذن له فلا باس ان يصلي به ، وقال إسحاق : بحديث مالك بن الحويرث ، وشدد في ان لا يصلي احد بصاحب المنزل ، وإن اذن له صاحب المنزل ، قال : وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد إذا زارهم يقول : ليصل بهم رجل منهم . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 510  -  4k
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 979 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن مالك بن الحويرث، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وابن عم لي ، فقال لنا : " إذا سافرتما فاذنا واقيما وليؤمكما اكبركما " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر ، وقال بعضهم : تجزئ الإقامة إنما الاذان على من يريد ان يجمع الناس ، والقول الاول اصح ، وبه يقول احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
Terms matched: 4  -  Score: 391  -  3k


Search took 0.163 seconds