رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمارة بن اكيمة الليثي (5865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن شبوية الخزاعي (486)، عبد الله بن محمد القرشي (5058)، احمد بن عمرو القرشي (477)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، ومحمد بن احمد بن ابي خلف ، وابن السرح ، وعبد الله بن محمد الزهري ، واحمد بن محمد المروزي ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ،سمعت ابن اكيمة ، يحدث سعيد بن المسيب ، قال : سمعت ابا هريرة ، يقول : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه إلى قوله ما لي انازع القرآن . قال ابو داود : قال مسدد في حديثه : قال معمر : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن السرح في حديثه : قال معمر : عن الزهري ، قال ابو هريرة : فانتهى الناس ، وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم : قال سفيان: وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها ، فقال معمر : إنه قال : فانتهى الناس . قال ابو داود : ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، وانتهى حديثه إلى قوله : ما لي انازع القرآن ، ورواه الاوزاعي ، عن الزهري ، قال فيه : قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلى الله عليه وسلم . قال ابو داود : سمعت محمد بن يحيى بن فارس ، قال قوله : فانتهى الناس من كلام الزهري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن ابي خلف السلمي (6782)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ، ومحمد بن يحيى النيسابوري ، في آخرين ، قالوا : حدثنا يعقوب ، اخبرنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن عمار بن ياسر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عائشة ، فانقطع عقد لها من جزع ظفار ، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى اضاء الفجر وليس مع الناس ماء ، فتغيظ عليها ابو بكر ، وقال : حبست الناس وليس معهم ماء ، فانزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب ، فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بايديهم إلى الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وايديهم إلى المناكب ، ومن بطون ايديهم إلى الآباط ، زاد ابن يحيى في حديثه : قال ابن شهاب في حديثه : ولا يعتبر بهذا الناس ، قال ابو داود : وكذلك رواه ابن إسحاق ، قال فيه : عن ابن عباس ، وذكر ضربتين ، كما ذكر يونس ، ورواه معمر ، عن الزهري ، ضربتين ، وقال مالك ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابيه ، عن عمار ، وكذلك قال ابو اويس عن الزهري ، وشك فيه ابن عيينة ، قال مرة : عن عبيد الله ، عن ابيه ، او عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، ومرة قال : عن ابيه ، ومرة قال : عن ابن عباس ، اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ، ولم يذكر احد منهم في هذا الحديث الضربتين ، إلا من سميت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام كلثوم بنت عقبة القرشية (663)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن شبوية الخزاعي (486)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي ، اخبرنا سفيان ، عن الزهري . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا إسماعيل . ح وحدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ،حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن امه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح , وقال احمد بن محمد ومسدد : ليس بالكاذب من اصلح بين الناس ، فقال : خيرا او نمى خيرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، اسم مبهم (1131)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، حدثنا رجل من مزينة . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، قال : قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ، ونحن عند سعيد بن المسيب ، فحدثنا عن ابي هريرة ، وهذا حديث معمر ، وهو اتم ، قال : زنى رجل من اليهود ، وامراة ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف ، فإن افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله ، قلنا : فتيا نبي من انبيائك ، قال : فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه ، فقالوا : يا ابا القاسم ما ترى في رجل وامراة زنيا ؟ فلم يكلمهم كلمة حتى اتى بيت مدراسهم ، فقام على الباب ، فقال : انشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا احصن ؟ قالوا : يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان على حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت شاب منهم ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة ، فقال : اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما اول ما ارتخصتم امر الله ، قال : زنى ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ، ثم زنى رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه ، وقالوا : لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه ، فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني احكم بما في التوراة ، فامر بهما فرجما ، قال الزهري : فبلغنا ان هذه الآية نزلت فيهم إنا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا سورة المائدة آية 44 ، كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، فاطمة بنت ابي حبيش القرشية (6383)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن محمد يعني ابن عمرو ، حدثني ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت ابي حبيش ، انها كانت تستحاض ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان دم الحيض فإنه دم اسود يعرف ، فإذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي ، قال ابو داود : قال ابن المثنى : وحدثنا به ابن ابي عدي حفظا ، فقال : عن عروة ، عن عائشة ، ان فاطمة ، قال ابو داود : وروي عن العلاء بن المسيب ، وشعبة ، عن الحكم ، عن ابي جعفر ، قال العلاء : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، واوقفه شعبة على ابي جعفر : توضا لكل صلاة . ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سعيد بن عبد العزيز التنوخي (3362)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، قرة بن عبد الرحمن المعافري (6475)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، الربيع بن نافع الحلبي (1418)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو توبة ، قال : زعم الوليد ، عن الاوزاعي ، عن قرة ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم , قال ابو داود : رواه يونس , وعقيل , وشعيب , وسعيد بن عبد العزيز ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : جئت على حمار . ح وحدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : اقبلت راكبا على اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى ، فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف ،فلم ينكر ذلك احد ، قال ابو داود : وهذا لفظ القعنبي وهو اتم ، قال مالك : وانا ارى ذلك واسعا إذا قامت الصلاة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، (6824)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وصار قول وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ، ومحمد بن يحيى ، وهذا حديث احمد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن محمد بن إياس ، ان ابن عباس ، وابا هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا ، فكلهم قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . قال ابو داود : روى مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بكير بن الاشج ، عن معاوية بن ابي عياش ، انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير و عاصم بن عمر ، فسالهما عن ذلك . فقالا : اذهب إلى ابن عباس و ابي هريرة ، فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ، ثم ساق هذا الخبر . قال ابو داود : وقول ابن عباس هو : ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها ، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . هذا مثل خبر الصرف ، قال فيه : ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبيد ، ان محمد بن ثور حدثهم ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال : وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس : حل حل خلات القصواء مرتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ، ثم قال : والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله إلا اعطيتهم إياها ، ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتى نزل باقصى الحديبية على ثمد قليل الماء ، فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ، ثم اتاه يعني عروة بن مسعود ، فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه السيف ، وعليه المغفر ، فضرب يده بنعل السيف ، وقال : اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال : من هذا ؟ قالوا : المغيرة بن شعبة ، فقال : اي غدر اولست اسعى في غدرتك ، وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ، ثم جاء فاسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اما الإسلام فقد قبلنا ، واما المال فإنه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ، وقص الخبر فقال سهيل ، وعلى : انه لا ياتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا ، فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه : قوموا فانحروا ، ثم احلقوا ، ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية ، فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ، ثم رجع إلى المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى إذ بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم ، فقال ابو بصير لاحد الرجلين : والله إني لارى سيفك هذا يا فلان جيدا ، فاستله الآخر فقال : اجل قد جربت به فقال ابو بصير : ارني انظر إليه فامكنه منه فضربه حتى برد وفر الآخر...

رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عامر بن سعد القرشي (4098)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، قال : واخبرني الزهري ، عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ، عن ابيه ، قال : اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا ، فقال سعد : يا رسول الله ، اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : او مسلم حتى اعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : او مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إني اعطي رجالا وادع من هو احب إلي منهم لا اعطيه شيئا مخافة ان يكبوا في النار على وجوههم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة ، فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ، قال ابو داود : كذا قال الزبيدي ، وابن ابي ذئب ، وإبراهيم بن سعد ، ومعمر ، وشعيب بن ابي حمزة ، عن الزهري ، : وما فاتكم فاتموا ، وقال ابن عيينة : عن الزهري ، وحده ، فاقضوا ، وقال محمد بن عمرو : عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، وجعفر بن ربيعة ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، فاتموا ، وابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وابو قتادة ، وانس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كلهم ، قالوا : فاتموا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ، محمد بن الصباح البزاز ، حدثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، بإسناده ومعناه ، زاد : وإذا اراد ان ياكل وهو جنب ، غسل يديه ، قال ابو داود : ورواه ابن وهب ، عن يونس ، فجعل قصة الاكل قول عائشة مقصورا ، ورواه صالح بن ابي الاخضر ، عن الزهري ، كما قال ابن المبارك ، إلا انه ، قال : عن عروة ، او ابي سلمة ، ورواه الاوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما قال ابن المبارك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، قرة بن عبد الرحمن المعافري (6475)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ، حدثني محمد بن يوسف الفريابي ، حدثنا الاوزاعي ، عن قرة بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حذف السلام سنة . قال عيسى : نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث . قال ابو داود : سمعت ابا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي ، قال : لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث ، وقال : نهاه احمد بن حنبل عن رفعه . ... (ص/ح)