رواة الحديث: عبد الرحمن بن سعد الساعدي (4374)، محمد بن عمرو العامري (7224)، عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1061 ) ... حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا : حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابي حميد الساعدي، قال : سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، احدهم ابو قتادة بن ربعي ، يقول : انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له إتيانا ، قال : بلى ، قالوا : فاعرض ، فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ، فإذا اراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ، ثم قال : " الله اكبر ، وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ، ووضع يديه على ركبتيه ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ، ثم اهوى إلى الارض ساجدا ، ثم قال : الله اكبر ، ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ، ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ، ثم اهوى ساجدا ، ثم قال : الله اكبر ، ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ، ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ، ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسرى ، وقعد على شقه متوركا ثم سلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال : ومعنى قوله ورفع يديه إذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان بن صخر الانصاري (3506)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن عمرو العامري (7224)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2062 ) ... حدثنا عبد بن حميد، والحسن بن علي الحلواني المعنى واحد ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الانصاري، قال : كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري ، فلما دخل رمضان تظاهرت من امراتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلتي ، فاتتابع في ذلك إلى ان يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع ، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها ، فلما اصبحت غدوت على قومي فاخبرتهم خبري ، فقلت : انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره بامري ، فقالوا : لا والله لا نفعل ، نتخوف ان ينزل فينا قرآن او يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها ، ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك ، قال : فخرجت فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته خبري ، فقال : " انت بذاك ؟ " قلت : انا بذاك ، قال : " انت بذاك ؟ " قلت : انا بذاك ، قال : " انت بذاك ؟ " قلت : انا بذاك ، وهانا ذا فامض في حكم الله ، فإني صابر لذلك ، قال : " اعتق رقبة " ، قال : فضربت صفحة عنقي بيدي ، فقلت : لا والذي بعثك بالحق لا املك غيرها ، قال : " صم شهرين " ، قلت : يا رسول الله ، وهل اصابني ما اصابني إلا في الصيام ، قال : " فاطعم ستين مسكينا " ، قلت : والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء ، قال : " اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق ، فقل له فليدفعها إليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك " ، قال : فرجعت إلى قومي ، فقلت : وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ، ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة ، امر لي بصدقتكم ، فادفعوها إلي فدفعوها إلي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، قال محمد : سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر ، قال : ويقال سلمة بن صخر سلمان بن صخر ، وفي الباب ، عن خولة بنت ثعلبة وهي امراة اوس بن الصامت . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو العامري (7224)، اسامة بن زيد الليثي (530)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 2503 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن اسامة بن زيد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه سيئاته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن في هذا الباب ، قال : وسمعت الجارود ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول : لم يسمع في الهم انه يكون كفارة إلا في هذا الحديث ، قال : وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)