رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ابو سعيد الخدري (3260)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، النعمان بن راشد الجزري (1735)، سليمان بن كثير العبدي (3621)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عطاء بن يزيد ، ان ابا سعيد ، حدثه ، قال : قيل : يا رسول الله ، وقال محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، اي الناس خير ؟ قال : رجل جاهد بنفسه ، وماله ، ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره ، تابعه الزبيدي ، وسليمان بن كثير ، والنعمان ، عن الزهري ، وقال معمر ، عن الزهري ، عن عطاء ، او عبيد الله ، عن ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال يونس ، وابن مسافر ، ويحيى بن سعيد ، عن ابن شهاب ، عن عطاء ، عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : كان من الانصار رجل يقال له : ابو شعيب ، وكان له غلام لحام ، فقال : اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة ، فتبعهم رجل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت اذنت له وإن شئت تركته ، قال : بل اذنت له ، قال محمد بن يوسف : سمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : إذا كان القوم على المائدة ليس لهم ان يناولوا من مائدة إلى مائدة اخرى ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك المائدة او يدع .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المغيرة بن النعمان النخعي (1654)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن المغيرة بن النعمان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين سورة الانبياء آية 104 فاول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي ، فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم ، فاقول : كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد { 117 } إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك انت العزيز الحكيم { 118 } سورة المائدة آية 117-118 ، قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا على عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه ، وقال يا محمد : إن رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي ، قال : ادعوه ، فدعوه ، قال : لم لطمت وجهه ؟ قال : يا رسول الله ، إني مررت باليهود ، فسمعته ، يقول : والذي اصطفى موسى على البشر ، فقلت : وعلى محمد ، واخذتني غضبة ، فلطمته ، قال : لا تخيروني من بين الانبياء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فاكون اول من يفيق ، فإذا انا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور ، المن والسلوى .

رواة الحديث: محمد بن خازم الاعمى (6936)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن ميمون المروزي (7302)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن حذيفة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس مائة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس مائة ، فلقد رايتنا ابتلينا حتى إن الرجل ليصلي وحده وهو خائف ، حدثنا عبدان ، عن ابي حمزة ، عن الاعمش فوجدناهم خمس مائة ، قال ابو معاوية : ما بين ست مائة إلى سبع مائة .

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، قال : حدثني الزهري ، عن سهل بن سعد ، ان عويمرا اتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان ، فقال : كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يصنع ؟ سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فاتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل ، فساله عويمر ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها ، قال عويمر : والله لا انتهي حتى اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فجاء عويمر ، فقال : يا رسول الله ، رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يصنع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد انزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك ، فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله في كتابه ، فلاعنها ، ثم قال : يا رسول الله ، إن حبستها فقد ظلمتها ، فطلقها ، فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظروا فإن جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين ، فلا احسب عويمرا إلا قد صدق عليها ، وإن جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا إلا قد كذب عليها فجاءت به على النعت الذي نعت به رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر ، فكان بعد ينسب إلى امه .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، وقال محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا الزهري ، قال :حدثني عطاء بن يزيد الليثي ، قال : حدثني ابو سعيد رضي الله عنه ، قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فساله عن الهجرة ، فقال : ويحك إن الهجرة شانها شديد فهل لك من إبل ، قال : نعم ، قال : فتعطي صدقتها ، قال : نعم ، قال : فهل تمنح منها ، قال : نعم ، قال : فتحلبها يوم ورودها ؟ قال : نعم ، قال : فاعمل من وراء البحار , فإن الله لن يترك من عملك شيئا .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مالك بن ابي حمرة الهمداني (6678)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مالك بن ابي حمرة الهمداني (6678)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن عمارة ، عن ابي عطية ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : إني لاعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية ، عن الاعمش ، وقال شعبة ، اخبرنا سليمان ، سمعت خيثمة ، عن ابي عطية ، سمعت عائشة رضي الله عنها .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة ، فقال رجل من الانصار : والله ما اراد محمد بهذا وجه الله ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبرته فتمعر وجهه وقال : رحم الله موسى لقد اوذي باكثر من هذا فصبر .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى ، عن ابيه ، عن ابي سعيد رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فإذا انا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن حميد ، عن انس رضي الله عنه ، قال : قدم عبد الرحمن بن عوف فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري , فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ، فقال عبد الرحمن : بارك الله لك في اهلك ومالك دلني على السوق , فربح شيئا من اقط وسمن , فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مهيم يا عبد الرحمن ، قال : يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار ، قال : فما سقت فيها ؟ فقال : وزن نواة من ذهب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اولم ولو بشاة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، شبل بن عباد المكي (3746)، روح بن عبادة القيسي (2969)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق , حدثنا روح , حدثنا شبل , عن ابن ابي نجيح , عن مجاهد : والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة آية 234 , قال : كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ، فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف سورة البقرة آية 240 ، قال : جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة ، وصية إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت وهو قول الله تعالى : غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم سورة البقرة آية 240 ، فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك , عن مجاهد , وقال عطاء , قال ابن عباس : نسخت هذه الآية عدتها عند اهلها ، فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالى :غير إخراج سورة البقرة آية 240 , قال عطاء : إن شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها ، وإن شاءت خرجت , لقول الله تعالى : فلا جناح عليكم فيما فعلن سورة البقرة آية 234 , قال عطاء : ثم جاء الميراث ، فنسخ السكنى ، فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها , وعن محمد بن يوسف ,حدثنا ورقاء , عن ابن ابي نجيح , عن مجاهد بهذا , وعن ابن ابي نجيح , عن عطاء , عن ابن عباس , قال : نسخت هذه الآية عدتها في اهلها ، فتعتد حيث شاءت لقول الله : غير إخراج سورة البقرة آية 240 نحوه .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : من حدثك ان محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما انزل الله عليه فقد كذب ، والله يقول : يايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك سورة المائدة آية 67 الآية .