نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: معمر ابي عمرو الازدي 7633
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
کتاب/کتب میں "سنن ابي داود"
149 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب في القطع في العارية إذا جحدت [سنن ابي داود]
رواة الحديث: صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، نافع مولى ابن عمر (7863)، محمد بن عبد الرحمن المدني (7074)، صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، ومخلد بن خالد المعنى ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، قال مخلد ، عن معمر ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها ، قال ابو داود : رواه جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه : وان النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال : هل من امراة تائبة إلى الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة ، فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج ، عن نافع ، عن صفية بنت ابي عبيد ، قال فيه فشهد عليها . ... (ص/ح)
2. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب في الجنب يصل بالقوم وهو ناس [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، مؤمل بن الفضل الجزري (6651)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، رباح بن زيد القرشي (2878)، إبراهيم بن خالد القرشي (818)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، عياش بن ابي ربيعة المخزومي (6273)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا محمد بن حرب ، حدثنا الزبيدي . ح وحدثنا عياش بن الازرق ، اخبرنا ابن وهب ، عن يونس . ح وحدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء ، حدثنا رباح ، عن معمر . ح وحدثنا مؤمل بن الفضل ، حدثنا الوليد ، عن الاوزاعي ، كلهم عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال وصف الناس صفوفهم ، فخرج : اقيمت الصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا قام في مقامه ، ذكر انه لم يغتسل ، فقال للناس : مكانكم ، ثم رجع إلى بيته ، فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ، ونحن صفوف ، وهذا لفظ ابن حرب، وقال عياش في حديثه : فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج علينا وقد اغتسل . ... (ص/ح)
3. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، (6824)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وصار قول وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ، ومحمد بن يحيى ، وهذا حديث احمد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن محمد بن إياس ، ان ابن عباس ، وابا هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا ، فكلهم قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . قال ابو داود : روى مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بكير بن الاشج ، عن معاوية بن ابي عياش ، انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير و عاصم بن عمر ، فسالهما عن ذلك . فقالا : اذهب إلى ابن عباس و ابي هريرة ، فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ، ثم ساق هذا الخبر . قال ابو داود : وقول ابن عباس هو : ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها ، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . هذا مثل خبر الصرف ، قال فيه : ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . ... (ص/ح)
4. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب الإحصار [سنن ابي داود]
رواة الحديث: الحجاج بن عمرو الانصاري (2301)، عبد الله بن رافع المخزومي (4800)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، وسلمة ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع ، عن الحجاج بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من كسر او عرج او مرض ، فذكر معناه ، قال سلمة بن شبيب : قال : انبانا معمر . ... (ص/ح)
5. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب في نفقة المبتوتة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، قال : ارسل مروان إلى فاطمة فسالها ، فاخبرته انها كانت عند ابي حفص ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني على بعض اليمن ، فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها ، وامر عياش بن ابي ربيعة و الحارث بن هشام ان ينفقا عليها ، فقالا : والله ما لها نفقة إلا ان تكون حاملا ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نفقة لك إلا ان تكوني حاملا ، واستاذنته في الانتقال ، فاذن لها ، فقالت : اين انتقل يا رسول الله ؟ قال : عند ابن ام مكتوم ، وكان اعمى ، تضع ثيابها عنده ولا يبصرها ، فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فانكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ، فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك ، فقال مروان : لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة ، فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة حين بلغها ذلك : بيني وبينكم كتاب الله ، قال الله تعالى : فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1 ، قالت : فاي امر يحدث بعد الثلاث . قال ابو داود : وكذلك رواه يونس ، عن الزهري ، واما الزبيدي ، فروى الحديثين جميعا ، حديث عبيد الله بمعنى معمر ، وحديث ابي سلمة بمعنى عقيل . قال ابو داود : ورواه محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، ان قبيصة بن ذؤيب حدثه ، بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله ، حين قال : فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، ومخلد بن خالد الشعيري المعنى ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن ابي ذئب ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ادري اتبع لعين هو ام لا ؟ وما ادري اعزير نبي هو ام لا ؟ . ... (ص/ح)
7. سنن ابي داود --- كتاب الجهاد --- باب المكر في الحرب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق دون الشطر الثاني... حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد غزوة ورى غيرها ، وكان يقول : الحرب خدعة ، قال ابو داود : لم يجئ به إلا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الإسناد إنما يروى من حديث عمرو بن دينار ، عن جابر ، ومن حديث معمر ، عن همام بن منبه ، عن ابي هريرة . ... (ص/ح)
8. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب في الخلع [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن مسلم اليماني (6201)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن بحر القطان (5750)، محمد بن عبد الرحيم القرشي (7078)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ، حدثنا علي بن بحر القطان ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة . قال ابو داود : وهذا الحديث رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا . ... (ص/ح)
9. سنن ابي داود --- كتاب الكهانة والتطير --- باب في الطيرة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، والحسن بن علي ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة . فقال اعرابي : ما بال الإبل تكون في الرمل كانها الظباء ، فيخالطها البعير الاجرب ، فيجربها ، قال : فمن اعدى الاول ، قال معمر : قال الزهري : فحدثني رجل ، عن ابي هريرة ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يوردن ممرض على مصح ، قال : فراجعه الرجل ، فقال : اليس قد حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا عدوى ولا صفر ولا هامة ؟ قال : لم احدثكموه ؟ قال الزهري : قال ابو سلمة : قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره . ... (ص/ح)
10. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب رفع النساء إذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، مولى اسماء بنت ابي بكر (7794)، عبد الله بن مسلم الزهري (5083)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري ، عن مولى لاسماء ابنة ابي بكر ، عن اسماء بنت ابي بكر ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع راسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهة ان يرين من عورات الرجال . ... (ض)
11. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب السجود على الانف [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، مؤمل بن الفضل الجزري (6651)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مؤمل بن الفضل ، حدثنا عيسى ، عن معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس . قال ابو علي : هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة . ... (ص/ح)
12. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب السجود على الانف والجبهة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، صفوان بن عيسى القرشي (3943)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن المثنى ، حدثنا صفوان بن عيسى ، حدثنا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس . ... (ص/ح)
13. سنن ابي داود --- كتاب اللقطة --- باب التعريف باللقطة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن مسلم اليماني (6201)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة احسبه ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها . ... (ض)
14. سنن ابي داود --- كتاب الصلاة --- باب في الصلاة تقام ولم يات الإمام ينتظرونه قعودا : [سنن ابي داود]
رواة الحديث: يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا عيسى ، عن معمر ، عن يحيى ، بإسناده مثله ، قال : حتى تروني قد خرجت ، قال ابو داود : لم يذكر قد خرجت إلا معمر ، ورواه ابن عيينة ، عن معمر ، لم يقل فيه : قد خرجت . ... (ص/ح)
15. سنن ابي داود --- كتاب الصلاة --- باب في من نام عن الصلاة او نسيها [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، ابان بن يزيد العطار (18)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابان ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، في هذا الخبر ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة ، قال : فامر بلالا، فاذن واقام وصلى ، قال ابو داود : رواه مالك ، وسفيان بن عيينة ، عن معمر ، وابن إسحاق ، لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد ، إلا الاوزاعي ، وابان العطار ، عن معمر . ... (ض)
16. سنن ابي داود --- كتاب الطهارة --- باب في الحائض لا تقضي الصلاة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، معاذة بنت عبد الله العدوية (7564)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سفيان بن عبد الملك المروزي (3440)، الحسن بن عمرو السدوسي (1291)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن عمرو ، اخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن ايوب ، عن معاذة العدوية ، عن عائشة ، بهذا الحديث ، قال ابو داود : وزاد فيه : فنؤمر بقضاء الصوم ، ولا نؤمر بقضاء الصلاة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: حميمة بنت صيفي الانصارية (669)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري (4427)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن ابيه : ان ام مبشر ، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله ؟ فإني لا اتهم بابني شيئا إلا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : وانا لا اتهم بنفسي إلا ذلك ، فهذا اوان قطعت ابهري ، قال ابو داود : وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا ، عن معمر ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وربما حدث به ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وذكر عبد الرزاق : ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا ، قال عبد الرزاق : فلما قدم ابن المبارك على معمر ، اسند له معمر احاديث كان يوقفها . ... (ص/ح)
18. سنن ابي داود --- كتاب الزكاة --- باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله فذاك المرحوم فإنه مقطوع من كلام الزهري ق... حدثنا مسدد ، وعبيد الله بن عمر ، وابو كامل المعنى ، قالوا : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ،عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثله ، قال : ولكن المسكين المتعفف ، زاد مسدد في حديثه : ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ، ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال . قال ابو داود : روى هذا محمد بن ثور و عبد الرزاق ، عن معمر ، وجعلا المحروم من كلام الزهري وهو اصح . ... (ض)
19. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب شهر رمضان --- باب في قيام شهر رمضان [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله ... من كلام الزهري... حدثنا الحسن بن علي ، ومحمد بن المتوكل ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، قال الحسن في حديثه ، ومالك بن انس ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ، ثم يقول : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ، ثم كان الامر على ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه ، وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه . قال ابو داود : وكذا رواه عقيل ، ويونس ، وابو اويس من قام رمضان ، وروى عقيل من صام رمضان وقامه . ... (ص/ح)
20. سنن ابي داود --- ابواب قيام الليل --- باب افتتاح صلاة الليل بركعتين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، رباح بن زيد القرشي (2878)، إبراهيم بن خالد القرشي (818)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح موقوف... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا إبراهيم يعني ابن خالد ، عن رباح بن زيد ، عن معمر ، عن ايوب ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، قال : إذا بمعناه زاد ، ثم ليطول بعد ما شاء . قال ابو داود : روى هذا الحديث حماد بن سلمة ، وزهير بن معاوية ، وجماعة ، عن هشام ، عن محمد ، اوقفوه على ابي هريرة ، وكذلك رواه ايوب ، وابن عون اوقفوه على ابي هريرة ، ورواه ابن عون ، عن محمد ، قال : فيهما تجوز . ... (ص/ح)
21. سنن ابي داود --- كتاب صلاة السفر --- باب إذا اقام بارض العدو يقصر [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن جابر بن عبد الله ، قال : اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة . قال ابو داود : غير معمر لا يسنده . ... (ض)
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن يحيى ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، قال : فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولى . ... (ص/ح)
23. سنن ابي داود --- كتاب الجنائز --- باب الركوب في الجنازة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يحيى بن موسى البلخي ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ،عن ثوبان : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اتي بدابة ، وهو مع الجنازة ، فابى ان يركبها ، فلما انصرف اتي بدابة فركب ، فقيل له : فقال : إن الملائكة كانت تمشي ، فلم اكن لاركب وهم يمشون ، فلما ذهبوا ركبت . ... (ض)
24. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب في رجم اليهوديين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، اسم مبهم (1131)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، حدثنا رجل من مزينة . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، قال : قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ، ونحن عند سعيد بن المسيب ، فحدثنا عن ابي هريرة ، وهذا حديث معمر ، وهو اتم ، قال : زنى رجل من اليهود ، وامراة ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف ، فإن افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله ، قلنا : فتيا نبي من انبيائك ، قال : فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه ، فقالوا : يا ابا القاسم ما ترى في رجل وامراة زنيا ؟ فلم يكلمهم كلمة حتى اتى بيت مدراسهم ، فقام على الباب ، فقال : انشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا احصن ؟ قالوا : يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان على حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت شاب منهم ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة ، فقال : اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما اول ما ارتخصتم امر الله ، قال : زنى ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ، ثم زنى رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه ، وقالوا : لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه ، فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني احكم بما في التوراة ، فامر بهما فرجما ، قال الزهري : فبلغنا ان هذه الآية نزلت فيهم إنا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا سورة المائدة آية 44 ، كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم . ... (ض)
25. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب التحصيب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن اسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، اين تنزل غدا في حجته ؟ قال : هل ترك لنا عقيل منزلا ؟ ثم قال : نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر ، يعني المحصب ، وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم . قال الزهري : والخيف الوادي . ... (ص/ح)
|
Search took 0.210 seconds