رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، نعيم بن ابي هند الاشجعي (7910)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن معاذ ، ومحمد بن عبد الاعلى القيسي ، قالا : حدثنا المعتمر ، عن ابيه ، حدثني نعيم بن ابي هند ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال : قال ابو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم ؟ ، قال : فقيل : نعم ، فقال : واللات والعزى لئن رايته يفعل ذلك لاطان على رقبته ، او لاعفرن وجهه في التراب ، قال : فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا على رقبته ، قال : فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ، ويتقي بيديه ، قال : فقيل له : ما لك ؟ ، فقال : إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ، قال : فانزل الله عز وجل لا ندري في حديث ابي هريرة او شيء بلغه كلا إن الإنسان ليطغى { 6 } ان رآه استغنى { 7 } إن إلى ربك الرجعى { 8 } ارايت الذي ينهى { 9 } عبدا إذا صلى { 10 } ارايت إن كان على الهدى { 11 } او امر بالتقوى { 12 } ارايت إن كذب وتولى { 13 } سورة العلق آية 6-13 يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يرى { 14 } كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية { 15 } ناصية كاذبة خاطئة { 16 } فليدع ناديه { 17 } سندع الزبانية { 18 } كلا لا تطعه سورة العلق آية 14-19 زاد عبيد الله في حديثه ، قال : وامره بما امره به ، وزاد ابن عبد الاعلى ، فليدع ناديه : يعني قومه .

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، نعيم بن ابي هند الاشجعي (7910)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حدثنا حدثنا علي بن حجر ، وإسحاق بن إبراهيم ، واللفظ لابن حجر ، قالا : حدثنا جرير ، عن المغيرة ، عن نعيم بن ابي هند ، عن ربعي بن حراش ، قال : اجتمع حذيفة ، وابو مسعود ، فقال حذيفة : " رجل لقي ربه ، فقال : ما عملت ؟ قال : ما عملت من الخير ، إلا اني كنت رجلا ذا مال ، فكنت اطالب به الناس ، فكنت اقبل الميسور ، واتجاوز عن المعسور ، فقال : تجاوزوا عن عبدي " ، قال ابو مسعود : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول .