رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، ام عطية الانصارية (7882)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4924)، حديث ... حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن حفصة ، قال ابو عبد الله : او هشام بن حسان ، عن حفصة ، عن ام عطية ، قالت : كنا ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا ، ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ، وقد رخص لنا عند الطهر إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار ، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز ، قال : رواه هشام بن حسان ، عن حفصة ، عن ام عطية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، حميد بن هلال العدوي (2553)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، حميد بن هلال العدوي (2553)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، حدثنا هشام بن حسان ، حدثنا حميد بن هلال ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى الاشعري . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الاعلى ، وهذا حديثه ، حدثنا هشام ، عن حميد بن هلال ، قال : ولا اعلمه إلا ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، قال : " اختلف في ذلك رهط من المهاجرين ، والانصار ، فقال الانصاريون : لا يجب الغسل إلا من الدفق ، او من الماء ، وقال المهاجرون : بل إذا خالط ، فقد وجب الغسل ، قال : قال ابو موسى : فانا اشفيكم من ذلك ، فقمت فاستاذنت على عائشة ، فاذن لي ، فقلت لها : يا اماه ، او يا ام المؤمنين ، إني اريد ان اسالك عن شيء ، وإني استحييك ، فقالت : لا تستحيي ، ان تسالني عما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك ، انا امك ، قلت : فما يوجب الغسل ؟ قالت : على الخبير سقطت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جلس بين شعبها الاربع ، ومس الختان الختان ، فقد وجب الغسل " .

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن بكر الباهلي (4746)، عبد الله بن الجراح التميمي (4679)، هشام بن حسان الازدي (8042)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، يحيى بن ابي بكير القيسي (8200)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا يحيى بن ابي بكير ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، حدثني هشام بن حسان . ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي ، عن هشام ، وهذا لفظ ابن الجراح ، عن حفصة ، عن ام عطية ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تحد المراة فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا ادنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار . قال يعقوب مكان عصب : إلا مغسولا . وزاد يعقوب : ولا تختضب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1085 ) ، صحيح أبي داود ( 1730 ) ... حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن انس بن مالك، قال : لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ، ثم ناول الحالق شقه الايمن فحلقه فاعطاه ابا طلحة ، ثم ناوله شقه الايسر فحلقه ، فقال : " اقسمه بين الناس " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن هشام نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، يزيد بن إبراهيم التستري (8387)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عاصم الاحول (4064)، اسم مبهم (1131)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، هشام بن حسان الازدي (8042)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، حديث ... حدثنا ابو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن محمد ، عن سلمان بن عامر ، قال : مع الغلام عقيقة ، وقال حجاج ، حدثنا حماد ، اخبرنا ايوب ، وقتادة ، وهشام ، وحبيب ، عن ابن سيرين ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال غير واحد : عن عاصم ، وهشام ، عن حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن سلمان بن عامر الضبي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه يزيد بن إبراهيم ، عن ابن سيرين ، عن سلمان قوله .

رواة الحديث: عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، احمد بن عبد الله الهمداني (462)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3973 / التحقيق الثاني ) ، الإرواء ( 5 / 48 - 49 ) ... حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسمه احمد بن عبد الله الهمداني الكوفي ، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو داود الحفري، حدثنا يحيى بن زكرياء بن ابي زائدة، عن سفيان بن سعيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن جبرائيل هبط عليه ، فقال له : خيرهم ، يعني : اصحابك ، في اسارى بدر ، القتل او الفداء ، على ان يقتل منهم قابلا مثلهم ، قالوا : الفداء ، ويقتل منا " ، وفي الباب ، عن ابن مسعود ، وانس ، وابي برزة ، وجبير بن مطعم ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي زائدة ، وروى ابو اسامة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، وروى ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وابو داود الحفري اسمه عمر بن سعد . ... (ض)

رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد العزيز بن ابي بكرة الثقفي (4552)، بكار بن عبد العزيز الثقفي (1921)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، الحسن البصري (1239)، المعلى بن زياد القردوسي (7627)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، مؤمل بن إسماعيل العدوي (6649)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الاحنف بن قيس التميمي (1493)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، الحسن البصري (1239)، اسم مبهم (1131)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4924)، حديث ... حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا حماد ، عن رجل لم يسمه ، عن الحسن ، قال : خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة ،فقال : اين تريد ، قلت : اريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار ، قيل : فهذا القاتل فما بال المقتول ؟ ، قال : إنه اراد قتل صاحبه ، قال حماد بن زيد : فذكرت هذا الحديث لايوب ،ويونس بن عبيد ، وانا اريد ان يحدثاني به ، فقالا : إنما روي هذا الحديث الحسن ، عن الاحنف بن قيس ، عن ابي بكرة ، حدثنا سليمان ، حدثنا حماد بهذا ، وقال مؤمل ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ايوب ، ويونس ، وهشام ، ومعلى بن زياد ، عن الحسن ، عن الاحنف ، عن ابي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه معمر ، عن ايوب ، ورواه بكار بن عبد العزيز ، عن ابيه ، عن ابي بكرة ، وقال غندر : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن ابي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرفعه سفيان ، عن منصور .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعد بن هشام الانصاري (3263)، الحسن البصري (1239)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي ، عن عبد الاعلى ، قال : حدثنا هشام ، عن الحسن ، عن سعد بن هشام بن عامر ، قال : قدمت المدينة فدخلت على عائشة رضي الله عنها ، قالت : من انت ؟ قلت : انا سعد بن هشام بن عامر , قالت : رحم الله اباك , قلت : اخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وكان , قلت : اجل , قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم ياوي إلى فراشه فينام ، فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضا ثم دخل المسجد ، فيصلي ثماني ركعات يخيل إلي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ويوتر بركعة ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما يغفي وربما شككت اغفى او لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة ، فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اسن ولحم ، فذكرت من لحمه ما شاء الله , قالت : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء ثم ياوي إلى فراشه , فإذا كان جوف الليل قام إلى طهوره وإلى حاجته فتوضا ثم يدخل المسجد ، فيصلي ست ركعات يخيل إلي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، ثم يضع جنبه وربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما اغفى وربما شككت اغفى ام لا حتى يؤذنه بالصلاة , قالت : فما زالت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: عمرو بن سالم الانصاري (6130)، الربيع بن صبيح السعدي (1412)، الليث بن ابي سليم القرشي (6638)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عمرو بن سالم الانصاري (6130)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، عبد الله بن معاوية الجمحي (5095)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2376 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن هشام بن حسان، عن مهدي بن ميمون . ح وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا مهدي بن ميمون المعنى واحد ، عن ابي عثمان الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام ما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام " ، قال ابو عيسى : قال احدهما في حديثه الحسوة منه حرام ، قال : هذا حديث حسن وقد رواه ليث بن ابي سليم، والربيع بن صبيح، عن ابي عثمان الانصاري نحو رواية مهدي بن ميمون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، عبيد بن هشام القلانسي (5347)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي ، وعمرو بن عثمان المعنى ، قالا : حدثنا سفيان ، عن هشام بن حسان ، بإسناده بهذا ، قال فيه : قال للحالق : ابدا بشقي الايمن فاحلقه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، إسحاق بن منصور السلولي (969)، محمد بن حاتم السمين (6912)، واصل بن حيان الاحدب (8118)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن حاتم السمين (6912)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، زياد بن كليب التميمي (3102)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن هشام بن حسان . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عبدة بن سليمان ، حدثنا ابن ابي عروبة جميعا ، عن ابي معشر . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا هشيم ، عن مغيرة . ح وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مهدي بن ميمون ، عن واصل الاحدب . ح وحدثني ابن حاتم ، حدثنا إسحاق بن منصور ، حدثنا إسرائيل ، عن منصور ومغيرة ، كل هؤلاء ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، في حت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نحو حديث خالد ، عن ابي معشر .

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، يحيى بن خلف الجوباري (8257)، حديث ... حدثنا يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا المعتمر ، عن هشام بن حسان ، عن محمد يعني ابن سيرين ، قال : حدثني عمران ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب ، قالوا : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : هم الذين لا يكتوون ، ولا يسترقون ، وعلى ربهم يتوكلون ، فقام عكاشة ، فقال : ادع الله ان يجعلني منهم ، قال : انت منهم ، قال : فقام رجل ، فقال : يا نبي الله ، ادع الله ان يجعلني منهم ، قال : سبقك بها عكاشة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1676 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقض " . قال : وفي الباب عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث هشام ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا من حديث عيسى بن يونس ، وقال محمد : لا اراه محفوظا . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح إسناده ، وقد روي عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قاء فافطر " وإنما معنى هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما متطوعا ، فقاء فضعف فافطر ، لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا ، والعمل عند اهل العلم على حديث ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، وإذا استقاء عمدا فليقض " وبه يقول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)