رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هارون العبدي (5870)، خالد بن دينار التميمي (2640)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني , حدثنا يونس بن بكير , حدثنا خالد بن دينار الشيباني , عن عمارة العبدي , حدثنا ابو سعيد الخدري , قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : اتتكم وفود عبد القيس , وما يرى احد فينا نحن كذلك إذ جاءوا فنزلوا , فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي الاشج العصري , فجاء بعد فنزل منزلا , فاناخ راحلته ووضع ثيابه جانبا , ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا اشج , إن فيك لخصلتين يحبهما الله : الحلم والتؤدة , قال : يا رسول الله , اشيء جبلت عليه ام شيء حدث لي , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل شيء جبلت عليه . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا ابن إسحاق ، حدثني الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الشيطان ياتي احدكم في صلاته ، فيدخل بينه وبين نفسه حتى لا يدري زاد او نقص ، فإذا كان ذلك فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ، ثم يسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، مطر بن ميمون المحاربي (7528)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحرب خدعة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صفية بنت شيبة القرشية (3954)، عبيد الله بن عبد الله القرشي (5404)، محمد بن جعفرالاسدي (6907)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : لما اطمان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، طاف على بعيره يستلم الركن بمحجن بيده ، ثم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فكسرها ، ثم قام على باب : الكعبة فرمى بها ، وانا انظره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صفية بنت شيبة القرشية (3954)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، ابان بن صالح القرشي (13)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا ابان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم بن يناق ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح ، فقال : يا ايها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض ، فهي حرام إلى يوم القيامة ، لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا ياخذ لقطتها إلا منشد ، فقال العباس : إلا الإذخر ، فإنه للبيوت والقبور ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلا الإذخر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، محمود بن لبيد الاشهلي (7353)، عاصم بن عمر الانصاري (4076)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو كريب , حدثنا يونس بن بكير , عن محمد بن إسحاق , حدثني عاصم بن عمر بن قتادة , عن محمود بن لبيد , عن ابي سعيد الخدري , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تفتح ياجوج وماجوج فيخرجون كما قال الله تعالى : وهم من كل حدب ينسلون سورة الانبياء آية 96 فيعمون الارض , وينحاز منهم المسلمون , حتى تصير بقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم , ويضمون إليهم مواشيهم , حتى انهم ليمرون بالنهر فيشربونه , حتى ما يذرون فيه شيئا , فيمر آخرهم على اثرهم , فيقول قائلهم : لقد كان بهذا المكان مرة ماء , ويظهرون على الارض , فيقول قائلهم : هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم , ولننازلن اهل السماء حتى إن احدهم ليهز حربته إلى السماء فترجع مخضبة بالدم , فيقولون : قد قتلنا اهل السماء , فبينما هم كذلك , إذ بعث الله دواب كنغف الجراد , فتاخذ باعناقهم فيموتون موت الجراد , يركب بعضهم بعضا , فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا , فيقولون : من رجل يشري نفسه وينظر ما فعلوا , فينزل منهم رجل قد وطن نفسه على ان يقتلوه , فيجدهم موتى فيناديهم الا ابشروا فقد هلك عدوكم , فيخرج الناس , ويخلون سبيل مواشيهم فما يكون لهم رعي إلا لحومهم , فتشكر عليها كاحسن ما شكرت من نبات اصابته قط . ... (ص/ح)