         
 |
 |
الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
مسند الشهاب
احادیث601 سے 800
458. «نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» ،
458. فجر کو خوب روشن کرو کیونکہ وہ ثواب میں زیادہ باعث اجر ہے
| حدیث نمبر: 703 |
سیدنا رافع بن خدیج رضى اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور انہوں نے یہ حدیث بیان کی: ”فجر کو خوب روشن کرو کیونکہ وہ ثواب میں زیادہ باعث اجر ہے“۔ [مسند الشهاب/حدیث: 703]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1489، 1490، والترمذي فى «جامعه» برقم: 154، ترمذي: 154، وأبو داود: 424، النسائي: 549، 550، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 672، والحميدي فى «مسنده» برقم: 413، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 4283، 4284»
وضاحت: تشریح: -
اہل علم کہتے ہیں کہ نماز فجر کو خوب روشن کرنے کا مطلب یہ ہے کہ نماز فجر اندھیرے میں شروع کر کے قرات اتنی لمبی کی جائے حتی کہ روشنی ہو جائے کیونکہ ایک حدیث میں ہے ”فجر کی نماز پڑہتے پڑہتے تم جس قدر بھی روشنی کرو گے وہ تمہارے لیے زیادہ باعث اجر ہے“ [نسائي: 550، وسنده صحيح]
ایک مفہوم یہ بھی ہے کہ روشنی سے مراد افق یعنی آسمان کے کنارے پر روشنی ہے نہ کہ زمین پر مطلب یہ ہے کہ نماز اس وقت پڑھی جائے جب مشرقی افق خوب روشن ہو جائے البتہ زمین پر اندھیرا ہی رہے یہ مفہوم بھی آپ صلى اللہ علیہ وسلم کے طرز عمل سے مطابقت رکھتا ہے حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز پڑہتے اور اس کے بعد عورتیں اپنی چادروں میں لپٹی واپس لوٹتیں تو اندھیرے کے باعث پہچانی نہ جاتی تہیں۔“ [بخاري: 867]
بعض علماء کرام کا یہ بہی کہنا ہے کہ یہ حکم منسوخ ہو چکا ہے کیونکہ احادیث سے یہ ثابت ہے کہ نبی کریم صلى اللہ علیہ وسلم وفات تک اندھیرے میں نماز پڑہتے رہے ہیں چنانچہ حدیث میں ہے کہ آپ صلى اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز ایک دفعہ اندھیرے میں پڑھی اور ایک دفعہ پڑھی تو روشن کر دی مگر اس کے بعد آپ کی نماز اندھیرے ہی میں ہوا کرتی تھی کہ آپ کی وفات ہو گئی اور کبھی روشن نہ کی۔“ [أبو داود: 394، وسند و حسن]
اہل علم کہتے ہیں کہ نماز فجر کو خوب روشن کرنے کا مطلب یہ ہے کہ نماز فجر اندھیرے میں شروع کر کے قرات اتنی لمبی کی جائے حتی کہ روشنی ہو جائے کیونکہ ایک حدیث میں ہے ”فجر کی نماز پڑہتے پڑہتے تم جس قدر بھی روشنی کرو گے وہ تمہارے لیے زیادہ باعث اجر ہے“ [نسائي: 550، وسنده صحيح]
ایک مفہوم یہ بھی ہے کہ روشنی سے مراد افق یعنی آسمان کے کنارے پر روشنی ہے نہ کہ زمین پر مطلب یہ ہے کہ نماز اس وقت پڑھی جائے جب مشرقی افق خوب روشن ہو جائے البتہ زمین پر اندھیرا ہی رہے یہ مفہوم بھی آپ صلى اللہ علیہ وسلم کے طرز عمل سے مطابقت رکھتا ہے حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز پڑہتے اور اس کے بعد عورتیں اپنی چادروں میں لپٹی واپس لوٹتیں تو اندھیرے کے باعث پہچانی نہ جاتی تہیں۔“ [بخاري: 867]
بعض علماء کرام کا یہ بہی کہنا ہے کہ یہ حکم منسوخ ہو چکا ہے کیونکہ احادیث سے یہ ثابت ہے کہ نبی کریم صلى اللہ علیہ وسلم وفات تک اندھیرے میں نماز پڑہتے رہے ہیں چنانچہ حدیث میں ہے کہ آپ صلى اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز ایک دفعہ اندھیرے میں پڑھی اور ایک دفعہ پڑھی تو روشن کر دی مگر اس کے بعد آپ کی نماز اندھیرے ہی میں ہوا کرتی تھی کہ آپ کی وفات ہو گئی اور کبھی روشن نہ کی۔“ [أبو داود: 394، وسند و حسن]
