الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔


سنن دارمي کل احادیث (3535)
حدیث نمبر سے تلاش:


سنن دارمي
من كتاب الطهارة
وضو اور طہارت کے مسائل
100. باب الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ:
100. عورت پہلے جنبی ہو پھر اسے حیض آ جائے
حدیث نمبر: 999
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ، ثُمَّ تَحِيضُ، قَالَ: "تَغْتَسِلُ".
امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے اس عورت کے بارے میں مروی ہے جس کو جنابت لاحق ہو پھر اسے حیض آ جائے، کہا: وہ غسل (جنابت) کرے گی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 999]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1003] »
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 77/1] و [مصنف عبدالرزاق 1059] ، نیز رقم (1002)۔

حدیث نمبر: 1000
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.
امام حسن رحمہ اللہ سے بھی مثل سابق منقول ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1000]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1004] »
اس قول کی سند بھی حسبِ سابق ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1300، 1059] ، «وسيأتي» (1004)۔

حدیث نمبر: 1001
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: "الْحَيْضُ أَكْبَرُ".
عطاء رحمہ اللہ نے کہا: حیض جنابت سے بڑی چیز ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1001]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1005] »
اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 1057، 1060، 1299]

حدیث نمبر: 1002
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ، فَقَالَ: "تَغْتَسِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ".
امام ابراہیم رحمہ اللہ سے اس مرد کے بارے میں مروی ہے جو اپنی بیوی سے جماع کرے، پھر اسے حیض آ جائے، فرمایا: میرے نزدیک اچھا یہ ہے کہ غسل کرے گی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1002]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «أثر صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1006] »
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: اثر رقم (1003)۔

حدیث نمبر: 1003
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالَا: "لِتَغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ".
عطاء اور نخعی رحمہما اللہ دونوں نے فرمایا: ایسی عورت غسل جنابت کرے گی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1003]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف حجاج هو: ابن المنهال وحماد هو: ابن سلمة وحجاج هو: ابن أرطاة وهو سبب ضعف هذا الإسناد، [مكتبه الشامله نمبر: 1007] »
اس روایت کی سند میں امام دارمی رحمہ اللہ کے استاد حجاج بن منہال ہیں اور دوسرے حجاج بن ارطاة ہیں، اور حجاج بن ارطاة کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔

حدیث نمبر: 1004
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ الْحَسَنِ، مِثْلَ ذَلِكَ.
امام حسن رحمہ اللہ سے بھی ایسا ہی مروی ہے (یعنی غسل کرنا بہتر ہے)۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1004]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1008] »
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: اثر رقم (1000)، اور عامر: ابن عبدالواحد ہیں۔

حدیث نمبر: 1005
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ، فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: "تَغْتَسِلُ".
حماد سے اس بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: امام ابراہیم رحمہ اللہ نے کہا ہے کہ وہ غسل جنابت کرے گی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1005]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1009] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 77/1] و رقم (1002)۔

حدیث نمبر: 1006
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: "تَغْتَسِلُ".
امام شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ عورت غسل کرے گی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1006]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف حديث محمد بن سالم لا يسوى شيئا، [مكتبه الشامله نمبر: 1010] »
اس قول کی سند ضعیف ہے۔

وضاحت: (تشریح احادیث 998 سے 1006)
یہ ائمۂ کرام کے اجتہادات ہیں، اکثر نے یہ کہا ہے کہ ایسی عورت جس کو جماع کے بعد حیض آجائے غسلِ جنابت کرے گی۔
اور یہ ہی بہتر ہے۔
واللہ اعلم۔