         
 |
 |
الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
سنن دارمي
من كتاب الطهارة
وضو اور طہارت کے مسائل
108. باب الْحَائِضِ تَمْشُطُ زَوْجَهَا:
108. حیض والی عورتوں کا اپنے شوہر کی کنگھی کر نے کا بیان
| حدیث نمبر: 1094 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں حالت حیض میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کی کنگھی کرتی تھی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1094]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1098] »
اس روایت کی سند صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [الموطا 104] ، [بخاري 295] ، [مسلم 297] ، [ابويعلی 4632] ، [ابن حبان 1359] و [الحميدي 184]
اس روایت کی سند صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [الموطا 104] ، [بخاري 295] ، [مسلم 297] ، [ابويعلی 4632] ، [ابن حبان 1359] و [الحميدي 184]
| حدیث نمبر: 1095 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مذکورہ بالا الفاظ کی روایت ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1095]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «حديث صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1099] »
اس روایت کی سند حسبِ سابق صحیح ہے۔
اس روایت کی سند حسبِ سابق صحیح ہے۔
| حدیث نمبر: 1096 |
نافع رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی لونڈیاں بحالت حیض ان کے پیر دھوتی تھیں، اور ان کو مصلی (جائے نماز) پکڑا دیتی تھیں۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1096]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «أثر صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1100] »
یہ اثر صحیح ہے۔ دیکھئے: [الموطأ 90] ، [مصنف عبدالرزاق 1255] و [مصنف ابن أبى شيبه 202/1]
یہ اثر صحیح ہے۔ دیکھئے: [الموطأ 90] ، [مصنف عبدالرزاق 1255] و [مصنف ابن أبى شيبه 202/1]
| حدیث نمبر: 1097 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میرے پاس پانی کا پیالہ لایا جاتا اور میں حالت حیض میں اس سے منہ لگا کر پانی پیتی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اسی جگہ دہن مبارک رکھتے اور پانی پیتے، اور کچھ گوشت نکالی ہوئی ہڈی میرے پاس لائی جاتی، میں دانتوں سے گوشت نوچتی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اپنا دہن مبارک اسی جگہ رکھتے اور گوشت نکالتے، پھر آپ مجھے حکم فرماتے، میں ازار کس لیتی اور آپ مجھ سے مباشرت فرماتے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1097]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1101] »
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 300] ، [أبوداؤد 259] ، [نسائي 70] ، [ابن ماجه 643] ، [مسند أبى يعلی 4771] ، [ابن حبان 1293] و [الحميدي 166]
یہ حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 300] ، [أبوداؤد 259] ، [نسائي 70] ، [ابن ماجه 643] ، [مسند أبى يعلی 4771] ، [ابن حبان 1293] و [الحميدي 166]
| حدیث نمبر: 1098 |
امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ یہ کہا جاتا تھا کہ حیض والی عورت کے ہاتھ میں حیض نہیں ہوتا، وہ ہاتھ دھو کر آٹا گوندھ سکتی، اور نبیذ بنا سکتی ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1098]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1102] »
اس روایت کی سند صحیح ہے، مگر کہیں اور نہیں مل سکی۔
اس روایت کی سند صحیح ہے، مگر کہیں اور نہیں مل سکی۔
| حدیث نمبر: 1099 |
امام ابراہیم رحمہ اللہ سے مروی ہے: وہ فرماتے تھے کہ حائضہ کے ہاتھ میں حیض نہیں ہوتا، اور وہ کہتے تھے کہ حائض زندہ کی محبوبہ ہے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1099]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1103] »
اس روایت کی سند حسبِ سابق ہے۔ کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔
اس روایت کی سند حسبِ سابق ہے۔ کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔
| حدیث نمبر: 1100 |
حماد نے کہا: میں نے امام ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے یہودی، نصرانی، مجوسی اور حائضہ سے مصافحہ کرنے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے وضو کرنے کا عندیہ نہیں دیا۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1100]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1104] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 455]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 455]
| حدیث نمبر: 1101 |
عبداللہ البہی نے کہا: سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف فرما تھے، ایک لڑکی سے فرمایا: ”مجھے مصلی دے دو“، اس نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بچھا کر نماز پڑھنا چاہا تو اس نے کہا: سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا کہ وہ حائضہ ہے، فرمایا: ”اس کا حیض اس کے ہاتھ میں تھوڑے ہی ہے۔“ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1101]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 1105] »
اس روایت کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [صحيح ابن حبان 1356] ، [موارد الظمآن 331] ۔ نیز اثر (1107)۔
اس روایت کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [صحيح ابن حبان 1356] ، [موارد الظمآن 331] ۔ نیز اثر (1107)۔
| حدیث نمبر: 1102 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بحالت اعتکاف مسجد سے میری طرف سر مبارک نکالتے اور میں اسے دھو دیتی تھی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1102]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1106] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298] ۔ سلیمان: ابن مہران الاعمش ہیں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298] ۔ سلیمان: ابن مہران الاعمش ہیں۔
| حدیث نمبر: 1103 |
امام ابراہم نخعی رحمہ اللہ حائضہ عورت کے مریض کو وضو کرانے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1103]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1107] »
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور مفصل طور پر (1107) میں آرہی ہے۔ ابوعوانہ: وضاح بن عبداللہ ہیں۔
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور مفصل طور پر (1107) میں آرہی ہے۔ ابوعوانہ: وضاح بن عبداللہ ہیں۔
| حدیث نمبر: 1104 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ میں حالت حیض میں ہوتی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کو دھو دیتی تھی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1104]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي، [مكتبه الشامله نمبر: 1108] »
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 301] ، [مسلم 297] ، [ابن حبان 3668]
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 301] ، [مسلم 297] ، [ابن حبان 3668]
| حدیث نمبر: 1105 |
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف میں ہوتے اور میں حالت حیض میں، (پھر بھی) میں آپ کے سر مبارک کو دھو دیتی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1105]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1109] »
یہ اثر صحیح ہے، اور (1102) میں تخریج گذر چکی ہے۔
یہ اثر صحیح ہے، اور (1102) میں تخریج گذر چکی ہے۔
| حدیث نمبر: 1106 |
شعبہ نے بیان کیا کہ میں نے مغیرہ کو کہتے سنا کہ ابوظبیان نے امام ابراہیم رحمہ اللہ کے پاس قاصد بھیجا کہ حائضہ کے بارے میں دریافت کرے کہ وہ مریض کو وضو کرا سکتی ہے؟ ابراہیم رحمہ اللہ نے جواب دیا: ہاں، کہا: نماز میں اس کو سہارا بھی دے سکتی ہے؟ کہا: نہیں۔ شعبہ نے کہا: میں نے مغیرہ سے پوچھا: تم نے خود ابراہیم رحمہ اللہ سے سنا؟ کہا: نہیں۔ امام دارمی رحمہ اللہ نے فرمایا: «وتسنده»: یعنی اس کو نماز میں سہارا دے سکتی ہے؟ (جس کا انہوں نے جواب دیا کہ نماز میں نہیں)۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1106]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه، [مكتبه الشامله نمبر: 1110] »
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 202/1] و [مصنف عبدالرزاق 1259]
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 202/1] و [مصنف عبدالرزاق 1259]
| حدیث نمبر: 1107 |
قاسم سے مروی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے مصلّٰی (جائے نماز) دے دو“، تو انہوں نے عرض کیا: میں حائضہ ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ (یعنی: حیض) تمہارے ہاتھ میں تھوڑے ہی ہے۔“ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1107]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1111] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298] ، [أبوداؤد 261] ، [نسائي 272] ، [ترمذي 134] و [أبوعوانه 313/1]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298] ، [أبوداؤد 261] ، [نسائي 272] ، [ترمذي 134] و [أبوعوانه 313/1]
| حدیث نمبر: 1108 |
امام حسن رحمہ اللہ سے پوچھا گیا: حائضہ عورت جو پانی پئے (پھر اس کے بچے ہوئے) سے وضو کیا جا سکتا ہے؟ وہ ہنسے اور فرمایا: ہاں۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1108]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1112] »
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 34/1] و [مصنف عبدالرزاق 391، 393]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 34/1] و [مصنف عبدالرزاق 391، 393]
| حدیث نمبر: 1109 |
سیدنا عبداللہ بن سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ کھاؤ۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1109]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1113] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 342/4، 293/5] ، [ترمذي 133] ، [ابن ماجة 651] ، [سنن أبى داؤد 212 وغيرهم]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 342/4، 293/5] ، [ترمذي 133] ، [ابن ماجة 651] ، [سنن أبى داؤد 212 وغيرهم]
وضاحت: (تشریح احادیث 1093 سے 1109)
امام ترمذی رحمہ اللہ نے فرمایا: تمام علماء کا یہی قول ہے کہ حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے میں کوئی مضائقہ نہیں ... الخ۔
امام ترمذی رحمہ اللہ نے فرمایا: تمام علماء کا یہی قول ہے کہ حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے میں کوئی مضائقہ نہیں ... الخ۔
| حدیث نمبر: 1110 |
نافع رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اپنی لونڈی سے کہتے کہ انہیں مسجد سے مصلّٰی اٹھا کر دے دے، وہ کہتی: میں حائضہ ہوں، وہ جواب دیتے: تمہارا حیض تمہارے ہاتھ میں تھوڑے ہی ہے، چنانچہ وہ مصلّٰی انہیں دے دیتی۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1110]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1114] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 360/2]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 360/2]
| حدیث نمبر: 1111 |
حرام بن حکیم سے مروی ہے کہ ان کے چچا (سیدنا عبداللہ بن سعد رضی اللہ عنہ) نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حائضہ کے ساتھ کھانے کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری کوئی بیوی حیض والی ہو گی اور ہم سب ان شاء الله ایک ساتھ شام کا کھانا کھائیں گے۔“ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1111]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1115] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ «مؤاكلة الحائض» سے متعلق حدیث (1109) میں گذری ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ «مؤاكلة الحائض» سے متعلق حدیث (1109) میں گذری ہے۔
| حدیث نمبر: 1112 |
قاسم سے مروی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا حائضہ کے مصلّٰی چھونے میں کوئی حرج نہیں سمجھتی تھیں۔ [سنن دارمي/من كتاب الطهارة/حدیث: 1112]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1116] »
یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا موقوف فعل ہے جو صحیح ہے۔ تفصیل و تخریج گذر چکی ہے۔
یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا موقوف فعل ہے جو صحیح ہے۔ تفصیل و تخریج گذر چکی ہے۔
وضاحت: (تشریح احادیث 1109 سے 1112)
ان تمام احادیث و آثار سے معلوم ہوا کہ جس عورت کو حیض آ رہا ہو اس کے ساتھ کھانا پینا، بیٹھنا اٹھنا، مباشرت کرنا اور جیسا کہ کہا گیا ما فوق الازار سب کچھ جائز ہے۔
ان تمام احادیث و آثار سے معلوم ہوا کہ جس عورت کو حیض آ رہا ہو اس کے ساتھ کھانا پینا، بیٹھنا اٹھنا، مباشرت کرنا اور جیسا کہ کہا گیا ما فوق الازار سب کچھ جائز ہے۔