● صحيح البخاري | يصلي من الليل قمت عن يساره قال فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه |
● صحيح البخاري | توضأ ثم قام يصلي قمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه صلى ثلاث عشرة ركعة نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن ف خرج فصلى ولم يتوضأ |
● صحيح البخاري | قمت عن يساره فجعلني عن يمينه صلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين نام حتى سمعت غطيطه أو قال خطيطه خرج إلى الصلاة |
● صحيح البخاري | يصلي من الليل قمت أصلي معه فقمت عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه |
● صحيح البخاري | قمت ليلة أصلي عن يسار النبي فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه وقال بيده من ورائي |
● صحيح البخاري | تحدث رسول الله مع أهله ساعة ثم رقد لما كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعد فنظر إلى السماء فقرأ إن في خلق السموات والأرض إلى قوله لأولي الألباب |
● صحيح البخاري | توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه صلى ما شاء الله نام حتى نفخ فأتاه المنادي يأذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى و |
● صحيح البخاري | توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله قمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين وأوتر اضطجع حتى جاءه المؤذن فصلى ركعتين |
● صحيح البخاري | لما كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعد فنظر إلى السماء فقرأ إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب |
● صحيح البخاري | يمسح النوم عن وجهه بيده قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ر |
● صحيح البخاري | يمسح النوم عن وجهه بيديه قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله يده اليمنى يفتلها صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم |
● صحيح البخاري | صليت مع النبي ذات ليلة قمت عن يساره فأخذ رسول الله برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه صلى ورقد فجاءه المؤذن فقام وصلى ولم يتوضأ |
● صحيح البخاري | يمسح النوم عن وجهه قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم أتى شنا معلقا فأخذه فتوضأ ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت قمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم ص |
● صحيح البخاري | إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب |
● صحيح البخاري | توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت قمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ق |
● صحيح البخاري | قمت عن يساره فجعلني عن يمينه صلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه خرج إلى الصلاة |
● صحيح البخاري | يمسح النوم عن وجهه بيده قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت قمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم |
● صحيح البخاري | صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح |
● صحيح مسلم | قام يصلي من الليل قمت عن يساره فتناولني من خلف ظهره فجعلني على يمينه |
● صحيح مسلم | يصلي متطوعا من الليل فقام النبي إلى القربة فتوضأ قام فصلى فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة قمت إلى شقه الأيسر فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الأيمن |
● صحيح مسلم | صلى إحدى عشرة ركعة احتبى حتى إني لأسمع نفسه راقدا لما تبين له الفجر صلى ركعتين خفيفتين |
● صحيح مسلم | صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح |
● صحيح مسلم | صلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة نام رسول الله حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ |
● صحيح مسلم | توضأ من شن معلق وضوءا خفيفا قال وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلله فقمت فصنعت مثل ما صنع النبي جئت قمت عن يساره فأخلفني فجعلني عن يمينه فصلى اضطجع فنام |
● صحيح مسلم | خرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية في آل عمران إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار |
● جامع الترمذي | أخذ رسول الله برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه |
● سنن أبي داود | يمسح النوم عن وجهه بيده قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله يده اليمنى على رأسي فأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ث |
● سنن أبي داود | قام إلى شن فيه ماء فتوضأ وتوضأت معه ثم قام قمت إلى جنبه على يساره فجعلني على يمينه ثم وضع يده على رأسي كأنه يمس أذني كأنه يوقظني صلى ركعتين خفيفتين قلت فقرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة ثم سلم ثم صلى حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ثم نام فأتاه بلال فقال |
● سنن أبي داود | استيقظ فتسوك وتوضأ هو يقول إن في خلق السموات والأرض |
● سنن أبي داود | قام يصلي فقمت عن يساره فأدارني فأقامني عن يمينه صلى خمسا نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه فصلى ركعتين خرج فصلى الغداة |
● سنن أبي داود | أطلق القربة فتوضأ ثم أوكأ القربة ثم قام إلى الصلاة فقمت فتوضأت كما توضأ ثم جئت قمت عن يساره فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه فصليت معه |
● سنن أبي داود | أخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الآيات إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب |
● سنن النسائى الصغرى | يصلي من الليل قمت عن شماله فقال بي هكذا فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه |
● سنن النسائى الصغرى | قمت عن يساره فأخذني بيده اليسرى فأقامني عن يمينه |
● سنن النسائى الصغرى | يمسح النوم عن وجهه بيده قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت قمت إلى جنبه فوضع رسول الله يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصل |
● سنن النسائى الصغرى | صليت مع النبي ذات ليلة فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه صلى ورقد فجاءه المؤذن فصلى ولم يتوضأ مختصر |
● سنن النسائى الصغرى | توضأ واستاك يقرأ هذه الآية حتى فرغ منها إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب |
● سنن النسائى الصغرى | صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر نام حتى استثقل فرأيته ينفخ وأتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فصلى ركعتين وصلى بالناس ولم يتوضأ |
● سنن ابن ماجه | توضأ من شنة وضوءا يقلله فقمت فصنعت كما صنع |
● سنن ابن ماجه | يمسح النوم عن وجهه بيده قرأ العشر آيات من آخر سورة آل عمران قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت قمت إلى جنبه فوضع رسول الله يده اليمنى على رأسي وأخذ أذني اليمنى يفتلها صلى ركعتين ث |
● سنن ابن ماجه | يصلي من الليل قمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه |
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | يده اليمنى على راسي واخذ باذني اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين ثم ركعتين |
● بلوغ المرام | صليت مع رسول الله ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله براسي من ورائي فجعلني عن يمينه |
● المعجم الصغير للطبراني | إذا أقيمت الصلاة ، فلا تقوموا حتى تروني |
● مسندالحميدي | فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا، وجعل يصفه ويقلله |
● مسندالحميدي | ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه بلال فآذنه بالصلاة فصلى ولم يتوضأ |
● مسندالحميدي | |
● مسندالحميدي | رؤيا الأنبياء وحي |
فوائد ومسائل از الشيخ حافظ محمد امين حفظ الله سنن نسائي تحت الحديث 443
´نیند کی وجہ سے وضو کا حکم۔`
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک رات نماز پڑھی تو میں (جا کر) آپ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی داہنی طرف کر لیا، اور نماز ادا کی، پھر لیٹے اور سو گئے اتنے میں مؤذن آپ کے پاس آیا (اس نے آپ کو جگایا) تو آپ نے (جا کر) نماز پڑھی، اور وضو نہیں کیا روایت مختصر ہے۔ [سنن نسائي/كتاب الغسل والتيمم/حدیث: 443]
443 ۔ اردو حاشیہ:
➊ امام کے ساتھ ایک مقتدی ہو تو وہ آگے پیچھے کی بجائے برابر کھڑے ہوں گے۔ امام بائیں طرف، مقتدی دائیں طرف۔
➋ لیٹ کر سونا اور پھر وضو نہ کرنا آپ کا خاصہ ہے کیونکہ آپ کا دل اس حالت میں بھی جاگتا رہتا تھا۔ آپ نے خود فرمایا ہے: ”میری آنکھیں سوتی ہیں، دل (دماغ) جاگتا رہتا ہے۔“ [صحیح البخاری، التهجد، حدیث: 1147، وصحیح مسلم، صلاة المسافرین، حدیث: 738]
ہماری یہ کیفیت نہیں ہے، لہٰذا ہمیں ایسی صورت میں وضو کرنا ہو گا۔ مذکورہ روایت یہاں سنن نسائی میں تو مختصر ہے لیکن صحیحین، یعنی صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں تفصیلاً موجود ہے۔ دیکھیے: [صحیح البخاری، الوضوء، حدیث: 138، و صحیح مسلم، صلاة المسافرین، حدیث: 763]
حوالہ: سنن نسائی ترجمہ و فوائد از الشیخ حافظ محمد امین حفظ اللہ، حدیث\صفحہ نمبر: 443
------------------
فوائد ومسائل از الشيخ حافظ محمد امين حفظ الله سنن نسائي تحت الحديث 687
´مؤذن کا امام کو نماز کی خبر دینے کا بیان۔`
کریب مولی ابن عباس کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہم سے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تہجد (صلاۃ اللیل) کیسی تھی؟ تو انہوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وتر کے ساتھ گیارہ رکعتیں پڑھیں، پھر سو گئے یہاں تک کہ نیند گہری ہو گئی، پھر میں نے آپ کو خراٹے لیتے ہوئے دیکھا، اتنے میں آپ کے پاس بلال رضی اللہ عنہ آئے، اور عرض کیا: اللہ کے رسول! نماز؟ تو آپ نے اٹھ کر دو رکعتیں پڑھیں، پھر لوگوں کو نماز پڑھائی اور (پھر سے) وضو نہیں کیا۔ [سنن نسائي/كتاب الأذان/حدیث: 687]
687 ۔ اردو حاشیہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیند ناقض (وضو توڑنے والی) نہیں تھی کیونکہ آپ کا دل جاگتا رہتا تھا۔ دیکھیے: [صحیح البخاري، الإعتصام بالکتاب و السنة، حدیث: 7281]
یعنی آپ کو حدث (بے وضو ہونے) وغیرہ کا پتہ چل جاتا تھا۔ خراٹے بھرنا گہری نیند کی دلیل ہے۔
حوالہ: سنن نسائی ترجمہ و فوائد از الشیخ حافظ محمد امین حفظ اللہ، حدیث\صفحہ نمبر: 687
------------------
فوائد ومسائل از الشيخ حافظ محمد امين حفظ الله سنن نسائي تحت الحديث 807
´مقتدی بچہ ہو تو امام کے کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان۔`
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے اپنی خالہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر رات گزاری، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات میں اٹھ کر نماز پڑھنے لگے تو میں بھی آپ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ اس طرح کیا یعنی آپ نے میرا سر پکڑ کر مجھے اپنی داہنی جانب کھڑا کر لیا۔ [سنن نسائي/كتاب الإمامة/حدیث: 807]
807 ۔ اردو حاشیہ: پیچھے گزر چکا ہے کہ جماعت کے مسئلے میں سمجھ دار بچہ بالغ کی طرح ہے لہٰذا وہ اگر ایک ہے تو امام کے ساتھ ہی کھڑا ہو گا نیز معلوم ہوا کہ مقتدی ایک ہو تو وہ امام کی دائیں طرف کھڑا ہو گا۔
حوالہ: سنن نسائی ترجمہ و فوائد از الشیخ حافظ محمد امین حفظ اللہ، حدیث\صفحہ نمبر: 807
------------------
فوائد ومسائل از الشيخ حافظ محمد امين حفظ الله سنن نسائي تحت الحديث 843
´جب دو آدمی ہوں تو باجماعت نماز کا بیان۔`
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو میں آپ کے بائیں کھڑا ہوا، تو آپ نے مجھے اپنے بائیں ہاتھ سے پکڑا، اور (پیچھے سے لا کر) اپنے دائیں کھڑا کر لیا۔ [سنن نسائي/كتاب الإمامة/حدیث: 843]
843 ۔ اردو حاشیہ: دیکھیے سنن نسائی حدیث 807۔
حوالہ: سنن نسائی ترجمہ و فوائد از الشیخ حافظ محمد امین حفظ اللہ، حدیث\صفحہ نمبر: 843
------------------