         
 |
 |
الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
معجم صغير للطبراني
كِتَابُ الْإِيمَان
ایمان کا بیان
53. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنے کا انجام
| حدیث نمبر: 54 |
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولا تو وہ اپنی جگہ جہنّم بنا لے۔“ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الْإِيمَان/حدیث: 54]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح،وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 106، ومسلم فى "مقدمة صحيحه"، 1، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2591، 2630، 7914، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5880، 8362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2700، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2660، 3715، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 31، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18905، وأحمد فى «مسنده» برقم: 594، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3862، 4307، والطبراني فى «الصغير» برقم: 924، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 26764
قال الهيثمي: فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 143)»
قال الهيثمي: فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 143)»
| ● صحيح البخاري | لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار |
| ● صحيح مسلم | لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار |
| ● جامع الترمذي | من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
| ● جامع الترمذي | لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار |
| ● سنن ابن ماجه | من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين |
| ● سنن ابن ماجه | من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين |
| ● سنن ابن ماجه | لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار |
| ● المعجم الصغير للطبراني | من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
| ● المعجم الصغير للطبراني | من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
الشيخ الحديث مولانا عبدالعزيز علوي حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث، صحيح مسلم: 2
1
حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
«كذب على النبى صلى الله عليه وسلم»
سے مراد یہ ہے کہ اپنی یا کسی دوسرے کی بات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر دی جائے،
اس کا یہ معنی نہیں ہے کہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم
کے حق میں، شریعت کی تائید میں،
ترغیب وترہیب کی خاطر حدیث گھڑنا جائز ہے،
کیونکہ جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی،
اس کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرار دینا ہی جھوٹ ہے۔
فوائد ومسائل:
«كذب على النبى صلى الله عليه وسلم»
سے مراد یہ ہے کہ اپنی یا کسی دوسرے کی بات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر دی جائے،
اس کا یہ معنی نہیں ہے کہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم
کے حق میں، شریعت کی تائید میں،
ترغیب وترہیب کی خاطر حدیث گھڑنا جائز ہے،
کیونکہ جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی،
اس کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرار دینا ہی جھوٹ ہے۔
حوالہ: تحفۃ المسلم شرح صحیح مسلم، حدیث\صفحہ نمبر: 2
