الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
كتاب المناسك
--. حج قرن کا بیان
حدیث نمبر: 2525 |
|
امام احمد اور ابن ماجہ نے عمر رضی اللہ عنہ سے ((خبث الحدید)) تک روایت کیا ہے۔ صحیح، رواہ احمد و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«صحيح، رواه أحمد (25/1 ح 167) و ابن ماجه (2887)»
«صحيح، رواه أحمد (25/1 ح 167) و ابن ماجه (2887)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. حج کے اُمور
حدیث نمبر: 2526 |
|
ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، ایک آدمی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو اس نے عرض کیا، اللہ کے رسول! وجوبِ حج کی شرط کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”زادراہ اور سواری۔ “ اسنادہ ضعیف، رواہ الترمذی و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه الترمذي (813 وقال: حسن) و ابن ماجه (2896)
٭ إبراھيم بن يزيد الخوزي ضعيف و للحديث طرق ضعيفة عن أنس و عائشة وغيرهما.»
«إسناده ضعيف، رواه الترمذي (813 وقال: حسن) و ابن ماجه (2896)
٭ إبراھيم بن يزيد الخوزي ضعيف و للحديث طرق ضعيفة عن أنس و عائشة وغيرهما.»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف
--. حاجی کی صفات کا بیان
حدیث نمبر: 2527 |
|
ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مسئلہ دریافت کیا: حاجی کی صفت کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”پراگندہ، بکھرے ہوئے بال اور میل کچیل۔ “ پھر دوسرا آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا، اللہ کے رسول! کون سا حج افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”بلند آواز سے تکبیریں کہنا اور قربانی کا خون بہانا۔ “ پھر ایک اور کھڑا ہوا تو اس نے عرض کیا، راستے سے کیا مراد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”زادراہ اور سواری۔ “ شرح السنہ، اور امام ابن ماجہ نے اسے اپنی سنن میں روایت کیا لیکن انہوں نے آخری بات (راستے سے کیا مراد ہے؟) ذکر نہیں کی۔ اسنادہ ضعیف، رواہ البغوی شرح السنہ و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (14/7 ح 1847) و ابن ماجه (2896)
٭ إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف و انظر الحديث السابق (2526)»
«إسناده ضعيف، رواه البغوي في شرح السنة (14/7 ح 1847) و ابن ماجه (2896)
٭ إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف و انظر الحديث السابق (2526)»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف
--. باپ کی طرف سے حج بدل
حدیث نمبر: 2528 |
|
ابورزین عقیلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے والد بہت بوڑھے ہیں، وہ حج و عمرے کی استطاعت رکھتے ہیں نہ سواری کر سکتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے والد کی طرف سے حج و عمرہ کر۔ “ ترمذی، ابوداؤد، نسائی۔ اور امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ اسنادہ صحیح، رواہ الترمذی و ابوداؤد و النسائی۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده صحيح، رواه الترمذي (930) و أبو داود (1810) والنسائي (111/5 ح 2622) [و صححه ابن خزيمة (3040) و ابن حبان (961) و ابن الجارود (500) والحاکم (481/1) علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي.]»
«إسناده صحيح، رواه الترمذي (930) و أبو داود (1810) والنسائي (111/5 ح 2622) [و صححه ابن خزيمة (3040) و ابن حبان (961) و ابن الجارود (500) والحاکم (481/1) علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي.]»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
--. حج بدل کرنے والا پہلے اپنا حج ادا کرے
حدیث نمبر: 2529 |
|
ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کسی آدمی کو شُبرمہ کی طرف سے تلبیہ (لبیک) کہتے ہوئے سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”شبرمہ کون ہے؟“ اس نے کہا: میرا بھائی ہے یا میرا کوئی قریبی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے خود حج کیا ہوا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔ “ حسن، رواہ الشافعی و ابوداؤد و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه الشافعي في الأم (123/2) و أبو داود (1811) و ابن ماجه (2903)»
«حسن، رواه الشافعي في الأم (123/2) و أبو داود (1811) و ابن ماجه (2903)»
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
--. حج بدل
حدیث نمبر: 2530 |
|
ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اہل مشرق کے لیے عقیق کو میقات قرار دیا۔ اسنادہ ضعیف، رواہ الترمذی و ابوداؤد۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه الترمذي (832) و أبو داود (1740)
٭ فيه يزيد بن أبي زياد ضعيف مدلس.»
«إسناده ضعيف، رواه الترمذي (832) و أبو داود (1740)
٭ فيه يزيد بن أبي زياد ضعيف مدلس.»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف
--. عراق والوں کی میقات
حدیث نمبر: 2531 |
|
عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات قرار دیا۔ اسنادہ صحیح، رواہ ابوداؤد و النسائی۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده صحيح، رواه أبو داود (1739) والنسائي (125/5 ح 2657)»
«إسناده صحيح، رواه أبو داود (1739) والنسائي (125/5 ح 2657)»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
--. حج انسان کے گناہوں کی بخشش کا ذریعہ
حدیث نمبر: 2532 |
|
ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص مسجد اقصیٰ سے مسجد حرام کے لیے حج یا عمرہ کا احرام باندھے تو اس کے اگلے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں یا اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ “ اسنادہ ضعیف، رواہ ابوداؤد و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه أبو داود (1741) و ابن ماجه (3001. 3002)
٭ حکيمة و ثقھا ابن حبان وحده و الحديث ضعفه البخاري و غيره وھو الراجح.»
«إسناده ضعيف، رواه أبو داود (1741) و ابن ماجه (3001. 3002)
٭ حکيمة و ثقھا ابن حبان وحده و الحديث ضعفه البخاري و غيره وھو الراجح.»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف
--. تقویٰ بہترین زادِ راہ
حدیث نمبر: 2533 |
|
ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، اہل یمن حج کرتے تو وہ زادراہ ساتھ نہیں لیتے تھے اور وہ کہتے تھے ہم توکل کرنے والے ہیں۔ لیکن جب وہ مکہ پہنچ جاتے تو پھر لوگوں سے سوال کرتے، تب اللہ تعالیٰ نے آیت نازل فرمائی: ”زادراہ لے لیا کرو، اور بہترین زادراہ تقویٰ ہے۔ “ رواہ البخاری۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«رواه البخاري (1523)»
«رواه البخاري (1523)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. عورتوں کا جہاد
حدیث نمبر: 2534 |
|
عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، میں نے عرض کیا، اللہ کے رسول! کیا عورتوں پر جہاد فرض ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں، ان پر جہاد فرض ہے لیکن ان میں قتال نہیں، اور وہ جہاد حج و عمرہ ہے۔ “ صحیح، رواہ ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«صحيح، رواه ابن ماجه (2901)»
«صحيح، رواه ابن ماجه (2901)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح