الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ابتدائے (مخلوقات)، انبیا و رسل، عجائبات خلائق
जगत निर्माण, नबी और रसूलों का ज़िक्र और चमत्कार
2495. چھ گھڑیوں تک گناہ نہیں لکھا جاتا
“ पाप छह घड़ियों तक नहीं लिखा जाता है ”
حدیث نمبر: 3847
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ او المسيء، فإن ندم واستغفر الله منها القاها وإلا كتب واحدة".-" إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بائیں طرف والا فرشتہ (‏‏‏‏جو برائیاں لکھتا ہے) چھ گھڑیوں تک غلطی کرنے والے مسلمان بندے کی غلطی لکھنے سے اپنا قلم روکے رکھتا ہے، اگر (‏‏‏‏اس وقت کے اندر اندر ایسا مسلمان) پچھتا کر اللہ تعالیٰ سے بخشش طلب کرنا شروع کر دے تو وہ قلم رکھ دیتا ہے (‏‏‏‏یعنی وہ گناہ سرے سے نہیں لکھا جاتا اور اگر اتنے وقت میں بھی اسے ندامت کا موقع نہ ملے تو) وہ ایک برائی لکھ لیتا ہے۔
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “बाएँ ओर वाला फ़रिश्ता (जो बुराइयां लिखता है) छे घड़ियों तक ग़लती करने वाले मुसलमान बंदे की ग़लती लिखने से अपना क़लम रोके रखता है, यदि (उस समय के अंदर अंदर ऐसा मुसलमान) पछता कर अल्लाह तआला से क्षमा की मांग करना शुरू करदे तो वह क़लम रख देता है (यानि वह पाप सिरे से नहीं लिखा जाता और यदि इतने समय में भी उसे अफ़सोस का मौक़ा न मिले तो) वह एक बुराई लिख लेता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1209

قال الشيخ الألباني:
- " إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الطبراني في " الكبير " (ق 25 / 2 مجموع 6) وأبو نعيم في " الحلية "
‏‏‏‏(6 / 124) والبيهقي في " الشعب " (2 / 349 / 1) والواحدي في " تفسيره " (
‏‏‏‏4 / 85 / 1) عن إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن
‏‏‏‏القاسم عن أبي أمامة مرفوعا. وقال أبو نعيم: " غريب من حديث عاصم وعروة
‏‏‏‏، لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل بن عياش ".
‏‏‏‏قلت: وهو ثقة في روايته عن الشاميين وهذه منها، فإن عاصما فلسطيني، ومن
‏‏‏‏فوقه ثقات، وفي عاصم والقاسم - وهو ابن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة - كلام
‏‏‏‏لا ينزل به حديثهما عن مرتبة الحسن. والحديث قال الهيثمي (10 / 208) :
‏‏‏‏" رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها وثقوا ". ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.