الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ابتدائے (مخلوقات)، انبیا و رسل، عجائبات خلائق
जगत निर्माण, नबी और रसूलों का ज़िक्र और चमत्कार
2509. سیدہ ہاجرہ علیہا السلام نے مائے زمزم کو کیسے روکا؟
“ हज़रत हाजरा अलैहिस्सलाम ने ज़मज़म के पानी को कैसे रोका ? ”
حدیث نمبر: 3863
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن جبريل عليه السلام حين ركض زمزم بعقبه جعلت ام إسماعيل تجمع البطحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله هاجرا ام إسماعيل، لو تركتها كانت عينا معينا".-" إن جبريل عليه السلام حين ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله هاجرا أم إسماعيل، لو تركتها كانت عينا معينا".
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب جبریل علیہ السلام نے زمزم کا پانی نکالنے کے لیے اپنی ایڑی پر زور دیا تو اسماعیل علیہ السلام کی ماں کشادہ وادی (‏‏‏‏پر بنیری بنا کر) اس کو جمع کرنے لگ گئی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ ام ّ اسماعیل ہاجرہ پر رحم فرمائے، اگر اس پانی کو چھوڑ دیتی تو یہ جاری چشمہ ہوتا۔
हज़रत उबई बिन कअब रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब जिब्रईल अलैहिस्सलाम ने ज़मज़म का पानी निकालने के लिये अपनी एड़ी पर ज़ोर दिया तो इस्माईल अलैहिस्सलाम की मां घाटी में उसको इकट्टा करने लगी।” नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया कि “अल्लाह तआला उम्म इस्माईल हाजरह पर रहम करे, यदि वह पानी को छोड़ देती तो नहर बह रही होती।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1669

قال الشيخ الألباني:
- " إن جبريل عليه السلام حين ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : رحم الله هاجرا أم إسماعيل، لو تركتها كانت عينا معينا ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " (5 / 121) وابن حبان (1028)
‏‏‏‏وأبو بكر المقريء في " الفوائد " (1 / 109 / 1) وابن عساكر (19 / 279 / 2
‏‏‏‏) عن حجاج الشاعر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال: سمعت أيوب يحدث عن سعيد بن
‏‏‏‏جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم به. ومن هذا
‏‏‏‏الوجه رواه ابن شاهين في " الأفراد " (5 / 32 - 33) ثم قال: " حديث غريب،
‏‏‏‏تفرد به حجاج بن الشاعر، لا أعلم قال فيه: " عن ابن عباس عن أبي بن كعب " غير
‏‏‏‏حجاج ومحمد بن علي بن الوضاح البصري عن وهب بن جرير، ورواه حماد بن زيد
‏‏‏‏وابن علية عن أيوب عن ابن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس لم يذكر فيه أبي
‏‏‏‏ابن كعب ".
‏‏‏‏قلت: وهذا اختلاف لا يضر لأن غاية ما يمكن أن يؤخذ منه أن الصواب فيه أنه من
‏‏‏‏مسند ابن عباس، وليس من مسند أبي، وابن عباس صحابي مشهور ولكنه كان صغيرا
‏‏‏‏قد ناهز الحلم حين وفاته صلى الله عليه وسلم ، فإن لم يكن سمعه منه، فقد سمعه
‏‏‏‏من بعض الصحابة عنه، فهو مرسل صحابي ومراسيل الصحابة حجة، ورجال السند كلهم
‏‏‏‏ثقات رجال مسلم فالسند صحيح.
‏‏‏‏(ركض) أي ضرب. في " النهاية ": " أصل الركض: الضرب بالرجل والإصابة بها
‏‏‏‏كما تركض الدابة وتصاب بالرجل ". والحديث أخرجه البخاري (رقم 3362 - فتح)
‏‏‏‏وأحمد (1 / 360) من طريق أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن
‏‏‏‏عباس مرفوعا نحوه. ثم أخرجه البخاري (2368 و 3364) وأحمد (1 / 347) من
‏‏‏‏طريق أيوب
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 233__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة - يزيد أحدهما على
‏‏‏‏الآخر - عن سعيد بن جبير به. وقد تكلم الحافظ على اختلاف الرواة في إسناده
‏‏‏‏مبسطا، وانتهى إلى أنه خلاف لا يضر، فمن شاء الاطلاع عليه فليرجع إلى " فتح
‏‏‏‏الباري " (6 / 401 - 402 - السلفية) . ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.