الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
حدود، معاملات، احکام
सीमाएं, मामले, नियम
905. غیر باپ کی طرف نسبت کرنے کا وبال
“ पिता के बदले किसी दूसरे की ओर वंश को जोड़ने का बोझ ”
حدیث نمبر: 1303
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" من ادعى إلى غير ابيه فلن يرح رائحة الجنة، وريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما".-" من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة، وريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما".
سیدنا عبدالرحمٰن بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنے باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف نسبت کی، وہ جنت کی خوشبو تک نہ پائے گا اور اس کی خوشبو تو ستر سال کی مسافت کی دوری سے محسوس کی جاتی ہے۔
हज़रत अब्दुर्रहमान बिन अमरो रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जिस ने अपने पिता के सिवा किसी और की ओर वंश को जोड़ा, वह जन्नत की ख़ुश्बू तक न पाएगा और उस की ख़ुश्बू तो सत्तर वर्ष की दूरी से महसूस की जाती है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2307

قال الشيخ الألباني:
- " من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة، وريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 171 / 194) والخطيب (2 / 347) عن شعبة عن الحكم عن مجاهد
‏‏‏‏عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم . قلت: وهذا إسناد صحيح
‏‏‏‏على شرط الشيخين، والحكم هو ابن عتيبة الكوفي.
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 388__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد خالفه في متنه عبد
‏‏‏‏الكريم عن مجاهد به إلا أنه قال: " خمسمائة عام ". أخرجه ابن ماجة (2611) :
‏‏‏‏حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن عبد الكريم به. وقال البوصيري في "
‏‏‏‏زوائده " (161 / 2) : " إسناده صحيح ". ونقل السندي في " حاشيته " على ابن
‏‏‏‏ماجة عنه أنه علل ذلك بقوله: " لأن محمد بن الصباح هو أبو جعفر الجرجاني (¬1)
‏‏‏‏التاجر، قال فيه ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
‏‏‏‏وذكره ابن حبان في " الثقات "، وباقي رجال الإسناد لا يسأل عن حالهم لشهرتهم "
‏‏‏‏. وأقول: هذا مسلم على اعتبار أن عبد الكريم هذا هو الجزري وبه جزم المنذري
‏‏‏‏في " الترغيب " (3 / 88) ولم أجد ما يؤيد هذا الجزم، بل إن احتمال كونه عبد
‏‏‏‏الكريم ابن أبي المخارق الضعيف وارد، لأن كلا منهما قد ذكروه في شيوخ سفيان،
‏‏‏‏وهو ابن عيينة، كما ذكروا في شيوخهما معا مجاهدا، ولكن يرجح هذا الاحتمال
‏‏‏‏المخالفة المذكورة، فإنها بعبد الكريم المضعف أليق من عبد الكريم الجزري الثقة
‏‏‏‏. والله أعلم. والحديث في " الصحيحين " وغيرهما عن سعد وأبي بكرة مرفوعا
‏‏‏‏دون قوله: " وريحها يوجد. ". وهو مخرج في " غاية المرام " (267) .
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.