الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
حج اور عمرہ کے بیان میں
59. باب في رَمْيِ الْجِمَارِ يَرْمِيهَا رَاكِباً:
59. سواری پر سے رمی جمرات کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 1940 |
|
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم رمی جمار تک برابر تلبیہ پکارتے رہے۔ (یعنی دس ذوالحجہ کو جمرہ عقبہ کو کنکری مارنے تک تلبیہ کہتے رہے)۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1944]»
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1670]، [مسلم 1281]، [أبوداؤد 1815]، [ترمذي 918]، [نسائي 3055]، [أبويعلی 7616]، [ابن حبان 3804]، [الحميدي 467]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1670]، [مسلم 1281]، [أبوداؤد 1815]، [ترمذي 918]، [نسائي 3055]، [أبويعلی 7616]، [ابن حبان 3804]، [الحميدي 467]
وضاحت:
(تشریح احادیث 1938 سے 1940)
پہلی حدیث سے سواری پر بیٹھ کر کنکری مارنے کا ثبوت ملا، نیز یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری ایسے امیروں اور جاہ و چشم والوں کی طرح نہ تھی کہ لوگوں سے کہا جائے ہٹو، بچو، دور ہو جاؤ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری آرہی ہے۔
اور دوسری حدیث سے تلبیہ کہنے کا وقت معلوم ہوا جو احرام باندھنے سے لیکر جمرۂ عقبہ کی رمی تک ہے، رمی کے بعد حجاج کرام بھی صرف تکبیرات ہی 13 تاریخ کی عصر تک کہتے رہیں گے۔
(تشریح احادیث 1938 سے 1940)
پہلی حدیث سے سواری پر بیٹھ کر کنکری مارنے کا ثبوت ملا، نیز یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری ایسے امیروں اور جاہ و چشم والوں کی طرح نہ تھی کہ لوگوں سے کہا جائے ہٹو، بچو، دور ہو جاؤ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری آرہی ہے۔
اور دوسری حدیث سے تلبیہ کہنے کا وقت معلوم ہوا جو احرام باندھنے سے لیکر جمرۂ عقبہ کی رمی تک ہے، رمی کے بعد حجاج کرام بھی صرف تکبیرات ہی 13 تاریخ کی عصر تک کہتے رہیں گے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | 2299 | علي بن أبي طالب | أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها |
| ● صحيح البخاري | 1717 | علي بن أبي طالب | يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيئا |
| ● صحيح البخاري | 1718 | علي بن أبي طالب | بلحومها فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها |
| ● صحيح البخاري | 1707 | علي بن أبي طالب | أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها |
| ● صحيح البخاري | 1716 | علي بن أبي طالب | بعثني النبي فقمت على البدن فأمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها |
| ● صحيح مسلم | 3180 | علي بن أبي طالب | أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا أعطي الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا |
| ● صحيح مسلم | 3183 | علي بن أبي طالب | أمره أن يقوم على بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزارتها منها شيئا |
| ● سنن أبي داود | 1769 | علي بن أبي طالب | أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا |
| ● سنن ابن ماجه | 3099 | علي بن أبي طالب | أقوم على بدنه وأن أقسم جلالها وجلودها وأن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه |
| ● سنن ابن ماجه | 3157 | علي بن أبي طالب | أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين |
| ● بلوغ المرام | 1166 | علي بن أبي طالب | اقسم لحومها وجلودها وجلالها على المساكين ولا اعطي في جزارتها شيئا منها |
| ● مسندالحميدي | 41 | علي بن أبي طالب | |
| ● مسندالحميدي | 42 | علي بن أبي طالب | أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأن أقسم جلالها وجلودها |
