الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
لباس، زینت، لہو و لعب، تصاویر
पहनना ओढ़ना, सजना संवरना, खेलकूद और तस्वीरें
1302. ٹخنوں سے نیچے تہبند وغیرہ لٹکانا حرام ہے
“ टख़नों के नीचे लुंगी आदि लटकाना हराम है ”
حدیث نمبر: 1954
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن كنت عبد الله فارفع إزارك".-" إن كنت عبد الله فارفع إزارك".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، میں نے ازار پہنا ہوا تھا، وہ حرکت کر رہا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: یہ کون ہے؟ میں نے کہا: میں عبداللہ بن عمر ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تو واقعی اللہ کا بندہ ہے تو اپنے ازار کو بلند کر لے۔ میں نے اپنا ازار نصف پنڈلیوں تک اٹھا لیا۔ پھر ان کے تہبند کی یہی کیفیت رہی، حتی کہ وہ فوت ہو گئے۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ि अल्लाहु अन्हुमा कहते हैं कि मैं नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया, मैं ने लूंगी पहनी हुई थी, वह हिल रही थी। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा ! “यह कौन है ?” मैं ने कहा कि मैं अब्दुल्लाह बिन उमर हूँ। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यदि तू सच में अल्लाह का बंदा है तो अपनी लूंगी को ऊँचा करले।” मैं ने अपनी लूंगी को आधी पिंडलियों तक उठा लिया। फिर उन की लुंगी की यही हालत रही, जब तक कि वह मर नहीं गए।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1568

قال الشيخ الألباني:
- " إن كنت عبد الله فارفع إزارك ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 141) : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا أيوب عن زيد
‏‏‏‏ابن أسلم عن ابن عمر قال: " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلي
‏‏‏‏إزار يتقعقع، فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله بن عمر، قال: إن كنت عبد الله
‏‏‏‏فارفع إزارك، فرفعت إزاري إلى نصف الساقين، فلم تزل إزرته حتى مات ". ثم
‏‏‏‏أخرجه (2 / 147) : حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم به.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقال الهيثمي (5 / 123) : " رواه
‏‏‏‏أحمد والطبراني في " الأوسط " بإسنادين، وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح
‏‏‏‏". كذا قال، وحقه أن يقول: ورجال إسناديه رجال الصحيح، فإن الطفاوي في
‏‏‏‏الإسناد الأول من رجال البخاري! وسائره وكذا جميع رجال الإسناد الثاني
‏‏‏‏رجال الشيخين.
‏‏‏‏قلت: وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنه يجب على المسلم أن لا يطيل إزاره إلى ما
‏‏‏‏دون الكعبين، بل يرفعه إلى ما فوقهما، وإن كان لا يقصد الخيلاء، ففيه رد
‏‏‏‏واضح على بعض المشايخ الذين يطيلون ذيول جببهم حتى تكاد أن تمس الأرض،
‏‏‏‏ويزعمون أنهم لا يفعلون ذلك خيلاء! فهلا تركوه اتباعا لأمر رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم بذلك لابن عمر، أم هم أصفى قلبا من ابن عمر؟ !
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 95__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.