الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1362. ضعیف لوگوں کا مقام و مرتبہ
“ कमज़ोर लोगों का दर्जा और स्थान ”
حدیث نمبر: 2072 |
|
سیدنا ابودردا رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”ضعفا کو میرے لیے تلاش کر کے لاؤ، بیشک تم لوگ انہی کمزوروں کی وجہ سے رزق دیے اور مدد کئے جاتے ہو۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 779
قال الشيخ الألباني:
- " ابغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ".
_____________________
أخرجه أبو داود (1 / 405 - التازية) والنسائي (2 / 65) والترمذي (3 / 32
) التحفة) وابن حبان (1620) الحاكم (2 / 106، 145) وأحمد (5 / 198)
من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن
أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
وقال الترمذي:
__________جزء : 2 /صفحہ : 408__________
" حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد، ولم
يخرجاه "، ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي في " الجامع الصغير " لمسلم أيضا
وهو وهم، فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان
ثقة، ولذلك جزم الحاكم والذهبي بأنهما لم يخرجاه، وكذلك النابلسي في
" الذخائر " (3 / 158) لم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة! ووقع معزوا
للبخاري في " الأدب المفرد " في " الفتح الكبير "، ولعله سهو من بعض النساخ.
واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور في الحديث، وأنه ليس نصرا بذوات
الصالحين، وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك في الحديث الآتي: " إنما ينصر
الله هذه الأمة بضعيفها: بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ". أخرجه النسائي (2 /
65) وتمام في " الفوائد " (ق 105 / 2) وأبو نعيم في " الحلية " (5 / 26)
من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه. " أنه ظن أن له فضلا على من
دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ... "
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري (4 / 30 -
النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1
/ 163) من طريق أخرى عن سعد.
__________جزء : 2 /صفحہ : 409__________ ¤
- " ابغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ".
_____________________
أخرجه أبو داود (1 / 405 - التازية) والنسائي (2 / 65) والترمذي (3 / 32
) التحفة) وابن حبان (1620) الحاكم (2 / 106، 145) وأحمد (5 / 198)
من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن
أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
وقال الترمذي:
__________جزء : 2 /صفحہ : 408__________
" حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد، ولم
يخرجاه "، ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالوا. وقد عزاه السيوطي في " الجامع الصغير " لمسلم أيضا
وهو وهم، فليس هو فيه ومداره على زيد بن أرطاة وليس هو على شرطه وإن كان
ثقة، ولذلك جزم الحاكم والذهبي بأنهما لم يخرجاه، وكذلك النابلسي في
" الذخائر " (3 / 158) لم يعزه إلا لأصحاب السنن الثلاثة! ووقع معزوا
للبخاري في " الأدب المفرد " في " الفتح الكبير "، ولعله سهو من بعض النساخ.
واعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور في الحديث، وأنه ليس نصرا بذوات
الصالحين، وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك في الحديث الآتي: " إنما ينصر
الله هذه الأمة بضعيفها: بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ". أخرجه النسائي (2 /
65) وتمام في " الفوائد " (ق 105 / 2) وأبو نعيم في " الحلية " (5 / 26)
من طرق عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه. " أنه ظن أن له فضلا على من
دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ... "
: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري (4 / 30 -
النهضة) من طريق أخرى عن مصعب به دون التفسير المذكور. وكذلك أخرجه أحمد (1
/ 163) من طريق أخرى عن سعد.
__________جزء : 2 /صفحہ : 409__________ ¤
